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Gurevich, P. S.
未来学繁荣
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 4-5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61231
注释,注释:
如今，社会哲学提供了许多矛盾的场景，"模型"，"预测"。 人们经常得到的印象是，历史充满了构造变化。 计算机承担了神谕的角色。 作者注意到所有预测的价值，但与此同时强调俄狄浦斯效应，这意味着在社会学中隐藏和操纵性地执行该项目。 提出的问题是，应该有很多场景，以便社会哲学总是有选择的。
关键词:
哲学, 哲学, 神谕, 神谕, "强攻未来", "强攻未来", 方案, 政治, 方案, 政治, 人性化, 人性化, 自我意识, 自我意识, 未来学繁荣。, 未来学繁荣。, 专业知识, 专业知识, 社会实践。, 社会实践。
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Vlasova, V. B.
俄罗斯从道德到法律的道路
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 6-15.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61232
注释,注释:
文章致力于研究俄罗斯文化的历史命运与俄罗斯心态的独特特征有关的问题。 在第一部分中，作者特别关注作为公共自我意识构成要素的伦理取向和法律意识的方法论分析。 拟议出版物第二部分审议的直接主题是我国人民现代史事件与其精神特征的客观联系，以及后者的原因，对其未来发展的激励。
关键词:
哲学, 道德取向, 神话, 宗教, 法律意识, 心理进化, 民族认同, 国内文化, 修行的危机, 俄罗斯的命运。
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Kolchigin, S. Yu.
现象学近似中的灵魂概念
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 16-22.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61233
注释,注释:
文章尝试了对人的一种新的理解：证明他的真正本质不是精神上的"我"（意识），而是精神—感官原则。 分析是在使用现象学还原经验的基础上进行的，而感情领域作为研究的主题，因为在传统的对意识的广泛解释中，它看起来只不过是后者的一部分，失去了它自己的特殊性。 通过一步一步地从外部感官现实中抽象出来，文章揭示了一种特殊的、深层的内心世界结构的存在，这种结构在逻辑上被定义为精神单位（这个概念确切意义上的"灵魂"）：它的基本规律与物质感官存在和精神现象的规律相反，并作为它们的补充。 这种结构决定了所有人类感性和思维的特征，是情感生活的最高表现形式的来源和实质，是人类进化和人格架构中最重要的开始。
关键词:
哲学, 良心, 性感,性感, 现象学, 灵魂, 完美！, 真实的, 精神上的, 结构, 人类。
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Chesnov, Ya. V.
从活力到长寿
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 23-33.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61234
注释,注释:
运动不仅在物理上是健康的，而且在形而上学意义上也是健康的。 运动中的人将他的重要活动增加到活力的水平，即与宇宙的统一。 健康仪式旨在增加活力。 胚胎学表征和禁忌促进了这一点。 这可以通过处理一个倒下的孩子的牙齿的例子来证明，这实际上是一个长寿的咒语。 阿布哈兹老年文化中的这种长寿被认为是宇宙力量向心集中的结果。
关键词:
哲学, 运动, 健康, 活力, 胚胎学, 禁忌, 乳牙, 长寿, numinosity碌录潞陆, 生物伦理学。
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Osipov-Gogenkov, A. S.
法国实用主义及其对知识客观性问题的解决方案
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 34-43.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61235
注释,注释:
文章考察了十九至二十世纪后期法国实用主义的现象，其重点是现实的主观性和知识的相对性问题。 作者的目的是展示法国实用主义者（E.Leroy，G.Milo，J.Vilbois）如何解决这些问题并对科学客观性产生新的理性认识。 这篇文章既是历史哲学的，也是认识论的，对实用主义哲学提出了非平凡的观点。
关键词:
哲学, 新唯心主义, 客观性, 实用主义, 认知心理学, 理性主义, 相对主义, 象征意义, 现象学, 认识论。
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Khomyakov, A. B.
脑中的光或"意识难题"的简单解决方案。
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 44-53.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61236
注释,注释:
这篇文章提出了一个新的解决方案，以"意识的难题"，这解释了很多原因，以前的解决方案的失败的"意识-身体"的问题。 文章给出了一个新的意识理论，证实了它的结构，它允许解释意识现象，以及通过实验探索意识。 该解决方案基于环境模型的假设，从这个假设的角度来看，一个困难的问题和意识的结构被揭示出来。
关键词:
哲学, 良心, 一个难题, 精神上的, 品质,品质, 现实模型, 我和它, 大脑, 申述书, 神经心理学。
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Khudaverdian, V. Ts.
社会关系体系中的少数民族和移民：社会哲学层面
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 54-60.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61237
注释,注释:
考虑到少数民族和移民在社会关系系统中在其社会哲学方面的重要性。 事实证明，世界文化的相互作用主要是通过少数民族和移民过程发生的。 这项研究的结果是查明和理解少数民族和移民融入社会关系系统的问题。
关键词:
哲学, 婚姻, 移民, 文化, 少数族裔, 翻译本, 文明, 语言, 族裔群体, 互动。
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Pantin, I. K.
十月的转折点：现代性的序幕
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 61-74.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61238
注释,注释:
文章的作者打破了左派文学中根深蒂固的稳定传统，左派文学认为十月革命是俄罗斯向社会主义过渡的开始。 在他看来，这个问题要复杂得多。 事实证明，不可能解决数百万农民与贵族和资产阶级俄罗斯融合在一起的古老争端，在不推翻资产阶级的力量和摧毁1861之后在该国形成的资本主义的情 由于经济和文化的落后，我们国家在南北战争后的非资本主义道路变得艰难而富有戏剧性。 列宁是少数几个意识到"向社会主义过渡"的雅各宾革命模式对新俄罗斯有多么破坏性的人之一，即"社会主义"与否定一切"资产阶级"（管理方法，生产组织，资产阶级文化等）的认同。在与农民和文化大革命的历史妥协的基础上，提出了社会主义运动的问题。 然而，列宁对社会主义观点的理解与布尔什维克党的大多数成员的军事共产主义信仰发生了冲突，他们将社会主义与资产阶级的简单破坏和无产阶级专 斯大林主义领导层在列宁去世后成为党内这些情绪的代言人。 由于斯大林，社会主义道路从此完全与国家的强制工业化有关。 一个独立的农民经济被牺牲了（"村庄的集体化"），对不满的人发动了恐怖（反对"人民的敌人"的斗争），建立了党领导人的极权主义权力（"无产阶级专政"）。 结果，我们的国家就像法国一样，通过落后于其他国家-更广泛地说，来自现代文明，为突破付出了代价。 但仍然朝着现代性迈出了决定性的一步。 今天的问题是关于这一历史运动的加速和扩张。
关键词:
哲学, 哲学, 革命, 革命, 雅各宾主义, 雅各宾主义, n.温度计, n.温度计, 霸权, 霸权, 现代性, 现代性, 妥协, 妥协, 社会主义, 社会主义, 无产阶级, 无产阶级, 文化。, 文化。
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Slezin, A. A., Scheplenkov, O. V.
俄罗斯青年移民的第一波作为一个历史的国家和文化现象
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 75-84.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61239
注释,注释:
文章考察了在与祖国隔离的条件下创造俄罗斯青年运动现象的社会文化基础。 已经确定了能够成功抵制年轻一代非国有化的手段，尽管这是一个短暂的历史时期。
关键词:
哲学, 哲学, 历史, 历史, 移民, 移民, 年轻人, 年轻人, 继承, 继承, 文化适应, 文化适应, 心态, 心态, 国家, 国家, 身份认同, 身份认同, 文化研究。, 文化研究。
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Mauss, M.
民族志教科书（m.N.Prophetova的片段翻译）
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 85-98.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61240
注释,注释:
我建议考虑翻译马塞尔*莫斯（Marcel Moss）的作品，他的"民族志教科书"（1967年，巴黎Payot版）的两部分，即美学和宗教部分的主要部分，关于游戏和仪式的类似部分。
关键词:
哲学, 民族志, 人类学, 宗教, 仪式, 美学, 游戏, 社会, 传统, 文化。
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Pechenin, N. K.
非系统性心态
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 99-107.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61241
注释,注释:
文章批评了系统分析的普遍性。 系统分析具有适用性的局限性。 该系统必须包括其存在的原因。 将有机体视为一个系统是不可能的。 生物体存在的原因集中在过去。 心理形式也不能是系统：它们存在的原因集中在未来。 文章分析了城市的心态。
关键词:
哲学, 系统, 有机体, 个性, 研究所, 社会, 过去, 未来, 习惯,习惯, 个性。
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Karpov, K. V.
"平均知识"与先见之明的问题
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 108-116.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61242
注释,注释:
"平均知识"的教义将一种特殊的知识归因于上帝，根据这种知识，上帝不仅知道一个人在某些情况下可以做什么，而且知道一个人实际上会做什么。 这个学说最早是由路易斯*德*莫利纳在十六世纪提出的。 面对现代研究者和思想家Eef Dekker的众多反对意见，这一理论得到了最充分和一致的提出和辩护。 作者对德克尔为"平均知识"理论辩护的某些方面提出了反驳，一般可以归结为以下几点：（1）平均知识学说并不是全知问题的充分解决方案，因为它使用了基于替代可能性原则的自由意志的有问题的自由主义解释；（2）莫林主义假设上帝存在于时间之外，但没有必要假设"平均知识"本身；（3）平均知识学说是多余的，因为还有另一种更经济的理论声称解决问题（severin boethius的先见之明，天意和自由意志学说）。
关键词:
哲学, "平均知识", 远见卓识, 普罗维登斯, 莫林主义, 未来, 管理局, 自由意志, 替代方案, 路易斯*德*莫利纳。
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Schults, D. N.
菲利奥克学说对中世纪哲学发展的演变和影响
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 117-122.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61243
注释,注释:
论文分析了奥古斯丁之前拉丁教父学派中Filioque（圣灵从圣父和圣子的后裔）教义形成的来源。 它表明奥古斯丁综合了他的三至四世纪前辈的各种想法：Tertullian，Pictavia的Hilary，米兰的Ambrose等。 奥古斯丁的综合，以及东方对菲利奥克学说的批评，决定了学术三合会学和哲学进一步发展的方向。 因此，菲利奥克学说决定了中世纪哲学中人格相对论学说的发展，影响了关于普遍性的讨论，关于意志与理性的关系。
关键词:
哲学, 哲学, 学术主义, 学术主义, 父权制, 父权制, 奥古斯丁, 奥古斯丁, 菲利奥克, 个性, 菲利奥克, 普遍性, 个性, 三合会学, 关系, 圣灵。, 普遍性, 三合会学, 关系, 圣灵。
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Gryaznova, E. V.
教育中的信息交互：进步还是倒退？
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 123-129.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61244
注释,注释:
文章给出了信息交互的概念和结构，考察了信息交互在教育系统中的地位和作用。 介绍了"信息计算机准对象"的概念，揭示了它在信息交互中的特殊性和作用。 分析了基于计算机化信息交互的教育信息化可能产生的消极后果的来源和导致教学质量下降的原因。
关键词:
哲学, 教育, 信息化, 准对象, 互动, 一台电脑, 社会化, 信息交互, 个性, 社会性。
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Kurganova, I. G.
后现代范式的理想和规范在Rajneesh Osho的宗教和哲学教义中的反映
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 130-137.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61245
注释,注释:
解放的各种项目（人，意识，文化，语言，创造力等。），已成为后现代范式的规范，反映在印度思想家和神秘的Rajneesh（Osho）的宗教活动和教义中。 不确定性原理作为后现代主义本体论和认识论的主要概念之一，在很大程度上决定了现代世界感知的多元性。 就像他的前辈一样，奥修试图创造东方形而上学和西方哲学思想的综合体，但与他们不同的是，他超越了纯粹的印度灵性，并将中国和日本的精神实践纳入 奥修在他的演讲中所涵盖的主题是多种多样的，哲学概念是融合和折衷的，他的作品可以被称为后现代范式中印度教改革的挑衅性，有时是可耻的借口。
关键词:
哲学, 哲学, 文化, 文化, 后现代, 后现代, 宗教, 宗教, 神秘主义, 神秘主义, 发行版, 发行版, 真相, 真相, 人类, 人类, 拉杰尼什, 拉杰尼什, 奥修, 奥修
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来自编辑邮件
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 138-138.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61246
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