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Baldina, O.D. (2012). 1812年在S.Trubnikov作品中的爱国战争:现代艺术中夹板的传统. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.6593
注释,注释:
这篇文章致力于谢尔盖*弗拉基米罗维奇*特鲁布尼科夫的作品—平面艺术家,设计师,俄罗斯设计师联盟成员,十二月党人的后裔。 他在莫斯科生活和工作,很早就开始展出,自1991年以来一直致力于民间图片的流派。 这位才华横溢的大师的名字为专家和一般观众所熟知。 在重要的日子-1812年卫国战争200周年-艺术家在"莫斯科民间图片"系列中奉献了一个大周期,这些图片不断获得成功,代表了对国家艺术文化的重大贡献,并 这篇文章是在莫斯科举行的展览,艺术家本人的陈述以及文章作者的个人印象的基础上写的
关键词:
文化研究, 夹板,夹板, 民间图片, 漫画, 印刷纸张, 创造力, 态度, 情节, 作文, 1812年的爱国战争
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Yakhnin, E.D. (2012). 对视觉艺术及其感知的反思(与自己对话)
. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.6599
注释,注释:
(备选案文1)。
艺术在人类社会中的起源和作用。 创作者(艺术家)和消费者的艺术是不可分割的,一个没有其他不存在。 艺术本身的存在,在社会之外,是一种妄想。 对艺术的感知及其对人的影响的基础是情感。 人的无限多样性(他们的文化,社会地位,个人发展,社会传统等。 因此,艺术的多样性导致了它们相互作用的模糊性。 任何被视为艺术对象的物体,例如蒙克的"尖叫",马列维奇的"黑色广场",康定斯基的绘画幻想,当代艺术家的许多绘画和装置,都会被一些人视为艺术,被其他人视为亵渎,这是正常的。 商业根据讨价还价的规律来捕捉和评估艺术品,与其艺术水平无关。 将真正的艺术与工匠的手工艺品区分开来是可能的,也是必要的。
(备选案文2)。
艺术在社会中的起源和作用。 艺术的创造者和消费者是不可分割的,他们不存在没有彼此。 社会之外的艺术是一种错觉。 艺术感知的基础是情感。 人的多样性(文化,社会地位,个人发展,传统等。)和艺术导致他们互动的模糊性。 艺术对象(从蒙克的"尖叫"到马列维奇的"黑色广场",康定斯基的"幻想"和我们这个时代的艺术家的"东西")作为艺术和亵渎的看法的差异是正常的。 商业和艺术与后者的艺术水平关系不大。 有必要将真正的艺术与工匠的手工艺品区分开来。
摘要
(视觉艺术与感知的思考)
术的起源和作用。 艺术的创造者和感知者是不可分割的,一个不能没有另一个存在。 社会之外的艺术是一个误导性的概念。 艺术感知的基础是情感。 不同的人(文化、社会地位等))和艺术导致他们互动的某种模糊性。 艺术(蒙克的"尖叫",马列维奇的"黑色广场",康定斯基的幻影,当代艺术的"灰色地带")作为艺术和亵渎的不同是可以的。 商业和艺术与艺术水平关系不大。 有必要将真正的艺术与工艺工匠区分开来。 ///////
关键词:
艺术史, 文化研究, 艺术, 创造力, 艺术家, 情感, 广场, 感知, 业务, 感知
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Sukovataya, V.A. (2012). 荷马的"他者":性别与性的语义. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.6601
注释,注释:
研究的主题是古希腊社会中的规范,性别和性行为的概念,反映在古典神话中。 该研究的目的是找出古希腊神话中包含哪些性别刻板印象和偏见,以及这些偏见如何在现代大众和科学意识中得到保留。 所使用的方法是后现代解构和女权主义批评,它们扩展了现代研究者的能力。 得出的结论是,在古希腊文化的起源中存在另一种形象,而另一种则反映了男性主义导向社会的性别等级,并体现在接受古典地位的文本中。 研究结果可用于文化研究,性别理论,古代文献学,后现代主义的教学课程。
关键词:
文化研究, 另一个, 其他性, 性别, 性行为, 正常性, 女权主义批评, 性别分析, 女性气质, 阳刚之气
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Marushiakova, E.A., Popov, V.Z. (2012). 吉普赛法庭。
功能和意义。
. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.6633
注释,注释:
文章强调了吉普赛法院运作机制的问题,其组成,审理案件的方式,法官的薪酬以及更典型的案件。 特别注意仪式誓言的工具,当无法明确确定所审议案件的事实基础时,该工具用于案件的最终解决。 根据所提供的实地材料,得出了关于吉卜赛法院对保持族裔特性和吉卜赛社区存在本身的意义的结论。
关键词:
文化研究, 吉普赛法院的特点, 吉普赛法院的誓言, 伪证, 吉普赛法院判决的案件, 经济利益, 家庭纠纷, 道德与伦理, 社区利益, 吉卜赛法院发展的意义和前
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Ostaptseva, V.N. (2012). 文学杂志上的俄罗斯-波兰文化对话
莫斯科电讯报(1826-1829):现代性的教训. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.6651
注释,注释:
民族文化是由创造性的个性创造出来的. Adam Mickiewicz参与莫斯科电报杂志,俄罗斯作家对波兰诗人作品的兴趣,以及一般对波兰文学的兴趣,都是以采用共同的文化价值观为条件的。 文化对话参与者的主要原则变得显而易见:对真理的爱应该高于对祖国的爱。
根据Mickiewicz的说法,俄罗斯和波兰文化在文学杂志框架内的对话是两个"亲属国家"在人类活动的其他领域之间理解的关键。 在文学中心主义时代,文学被概念化为两个民族,两种文化的统一领域。 文学被认为是这个词的礼物的回报,没有它,任何国家都不可能存在。
浪漫意识对俄罗斯和波兰人民共同的斯拉夫根源有着历史记忆,而且对一个共同的灵魂有着深刻的记忆,不受民族特征的束缚,即新约的灵魂。
记忆的责任是不要失去十九世纪初的公关人员发现的跨文化交流方式,他们相信文化(斯拉夫和基督教)统一是俄罗斯–波兰关系的基础。
关键词:
文化研究, 对话, 国家, A.米奇维奇, 莫斯科电讯报;, 浪漫主义, 翻译, 文学中心主义, 价值, 记忆
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Vasilyev, A.G. (2012). 历史与文化研究:Rankean phantoms和Girts phobias
. 文化艺术, 10. https://doi.org/10.7256/2454-0625.2012.10.8583
注释,注释:
这篇文章是会议"历史—文化史—历史文化研究—文化史"报告的文本:
新的流域和互动的前景"(莫斯科,2012年4月),并致力于文化和文化方法的概念在史学中的作用。 文章提出了现代社会人道主义知识的跨学科性、历史、文化史和文化研究的边界和相互作用的问题。
关键词:
文化研究, 历史, 文化, 鹿Interdisciplinarity, 边界, 对话, 鹿Transdisciplinarity, 史学, 人类学, 解释学