注释,注释: Целью данной работы является рассмотрение ранних, основополагающих теоретических и методологических позиций, которые были созданы в классических социологических работах по теме религиозного консерватизма как социальной структуры и социального явления. Религиозный консерватизм является весьма сложным предметом исследования, так как находится сразу не пересечении трех общественных сфер - это религиозная, политическая и, доминирующая - социальная. Для достижения цели нашей работы необходимо было решить следующие задачи: во-первых, характеризовать труды раннего этапа изучения религиозного консерватизма в социологии; во-вторых выявить и характеризовать теории общества, в которых созданы основные работы; в-третьих дать определение понятию религиозного консерватизма как социального явления или социальной структуры; в-четвертых описать влияние данных концепций на дальнейшую социологическую дискуссию. Материалами исследования выступили теоретические исследования зарубежных авторов, посвящённые концептуализации темы религиозного консерватизма. Методами исследования выступил вторичный анализ и сравнительный анализ. Статья посвящена изучению теоретических и методологических оснований исследовательского поля, посвященного религиозному консерватизму. Сам по себе религиозный консерватизм как явление общественной жизни и социальная структура, с момента своего появления, имел большое влияние не только на религиозную сферу жизни общества, но и политическую и даже экономическую сферы. Современное исследовательское поле религиозного консерватизма достаточно разнообразно, в нем существует большое количество разных направлений и школ. Но необходимо отметить, что большинство из них заимствуют свой методологический фундамент из определенного количества классических трудов по социологии, сформированных в рамках мейнстрима социологического секуляризма. В связи с этим, в современной социологической науке достаточно часто продолжают воспроизводиться установки секуляризма.

Abstract: The article is devoted to the study of the theoretical and methodological foundations of the research field of religious conservatism. By itself, religious conservatism as a phenomenon of public life and social structure, since its inception, has had a great influence not only on the religious sphere of society, but also on the political and even economic spheres. The modern research field of religious conservatism is quite diverse, there are a large number of different directions and schools in it, but most of them borrow their methodological foundations from a certain number of classical works on sociology, formed within the framework of mainstream sociological secularism. In this regard, secularism attitudes continue to be reproduced quite often in modern sociological science. The purpose of this work is to examine the early, fundamental theoretical and methodological positions created in classical sociological works on the topic of religious conservatism as a social structure and social phenomenon. To achieve the goal, it was necessary to solve the following tasks: 1) To characterize the works of the early stage of the study of religious conservatism in sociology; 2) To identify and characterize the theories of society in which the main works were created; 3) To define the concept of religious conservatism as a social phenomenon or social structure; 4) Describe the impact of these concepts on further sociological discussion. The research materials were theoretical studies by foreign authors devoted to the conceptualization of the theme of religious conservatism. The research methodology is based on secondary analysis. The results revealed the main patterns of the theoretical foundations of religious conservatism in the works of the classics of sociology.