注释,注释: Вопросы семейно-брачных отношений традиционно волновали историков и политиков с древнейших времен. В связи с этим необычные обстоятельства заключения брака единственного наследника державы Селевкидов Антиоха и его мачехи Стратоники не могли остаться без внимания античных авторов, пытавшихся рационально объяснить данное событие. В последние десятилетия интерес к жизни женщин в древности не просто возрос, но и поставил много дискуссионных вопросов, что подтверждает актуальность темы. Целью данной работы является исследование одного инцидента из жизни селевкидской царицы Стратоники, сравнение разных версий в источниках и выяснение факторов, повлиявших на историко–литературную традицию о ней. Выделение двух аспектов, в рамках которых следует рассматривать сюжет о браке Антиоха и Стратоники, позволит изменить современные представления об исключительно политическом характере данного решения Селевка Никатора. Методами исследования послужили как традиционные общефилософские методы анализа и синтеза, а также метод систематизации материалов, поскольку авторы обобщили разнообразные сохранившиеся сведения о Стратонике. Кроме того, использовались традиционные для античной истории методы: сравнительно-исторический, сравнительно-генетический, ретроспективный. Новизна настоящего исследования заключается в том, что авторы рассмотрели легенду не только с точки зрения ее содержания, но и формы изложения материала в контексте политики и религии ранних Селевкидов, что позволило утверждать о формировании в этот период исторического мифа, в который инцидент с вторичным замужеством царицы органично вписывался. В результате исследования авторы делают вывод о том, что легенда о влюбленности Антиоха в Стратонику могла быть искусственно создана при царском дворе не только для кратковременного обоснования данного шага, но и для подкрепления политического имиджа династии через религиозные символы и внешнее сходство с политикой «слияния народов» Александра Македонского. При этом именно взаимосвязь политического и религиозного аспекта повлияла на форму и содержание данной легенды.

Abstract: The issues of family and marriage relations have traditionally been of concern to historians and politicians since ancient times. In this regard, the unusual circumstances of the marriage of the sole heir of the Seleucid empire, Antiochus, and his stepmother Stratonica could not remain without the attention of ancient authors who tried to rationally explain this event. The purpose of this work is to study one incident from the life of the Seleucid queen Stratonica, compare different versions in the sources and clarify the factors that influenced the historical and literary tradition about her. The identification of two aspects within which the plot of the marriage of Antiochus and Stratonica should be considered will allow changing modern ideas about the exclusively political nature of this decision of Seleucus Nicator. The researсh used traditional methods for ancient history: comparative historical, comparative genetic, retrospective. The novelty of the study lies in the fact that the authors examined the legend not only from the point of view of its content, but also the form of presentation of the material in the context of politics and religion of the early Seleucids. This approach allowed us to assert that during their reign, the historical myth of Seleucus and his family began to form, into which the incident with the queen's second marriage organically fit. As a result of the study, the authors conclude that the legend of Antiochus's infatuation with Stratonica was artificially created at the royal court, it strengthened the political image of the dynasty with the help of religious symbols and external similarities with the policy of "merging peoples" of Alexander the Great. At the same time, it was the interrelationship of the political and religious aspects that influenced the form and content of this legend.