Шагиахметов М.Р. —
Системная онтология
// Философия и культура. – 2013. – № 11.
– 和。 1621 - 1630.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.11.6325
阅读文章
注释,注释: Используемый автором системный подход преодолевает ограниченность изолированного рассмотрения онтологии. Онтология, понимаемая как учение о единстве мира, рассматривается как часть господствующей в обществе системы представлений во взаимосвязи с развитием индивида – с одной стороны и с общественной практикой – с другой.
Шагиахметов М.Р. —
Политика и общество: шаг вперед, два - назад
// Социодинамика. – 2013. – № 10.
– 和。 52 - 73.
DOI: 10.7256/2306-0158.2013.10.313
URL: https://e-notabene.ru/pr/article_313.html
阅读文章
注释,注释: Использование методологии системного подхода позволяет рассматривать процесс развития в единстве мышления, представлений и общественной практики. С этой точки зрения дан системный анализ происходящих в мире и нашем обществе перемен, а также современного этапа развития. Обоснован вывод о переходном характере современного этапа, характерного переходом от линейного мышления, ориентированного на понятие истины, к системному, опирающемуся на адекватность.
Abstract: Methods used by the system thinking allow to view the development process from the point of view of the unity of cogitation, ideas and social practice. The present article contains the system analysis of global transformations ongoing in our society and the rest of the world now as well as the current stage of development. The authors prove that the current stage of development is a transitional period from linear thinking which is based on the concept of truth to the system thinking which is based on the concept of adequacy.
Шагиахметов М.Р. —
Мировоззрение и методология
// Философия и культура. – 2013. – № 8.
– 和。 1057 - 1064.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.8.4870
阅读文章
注释,注释: В статье автор, опираясь на системный подход, проводит анализ изменений мировоззрения со времени появления рационального разума и развития методологии философии. Показывая взаимозависимость и взаимодополняемость идеализма и материализма, автор обосновал вывод о необходимости развития методологии по пути преодоления их ограниченности и оторванности от реальности.
Шагиахметов М.Р. —
Природа кризиса - системный анализ
// Философская мысль. – 2013. – № 1.
– 和。 90 - 125.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.317
URL: https://e-notabene.ru/fr/article_317.html
阅读文章
注释,注释: В данной статье использована методология системного подхода, в соответствии с которым кризис - это обострение противоречия между разнородными элементами, находящимися в системном единстве. Кризис - один из этапов циклического формирования систем с участием человека. Обострение противоречий - результат неадекватности представлений, которыми человек руководствуется, как разрыв субъективного и объективного, преодолеваемый человеком с помощью его мировоззрения. Разрыв субъективного и объективного преодолевается только адекватной системой представлений - системным мировоззрением.
Abstract: This article uses the methodology of a systematic approach, according to which a crisis is exacerbation of the contradictions between disparate elements found in systemic unity. The crisis is one of the stages in the formation of cyclic systems in which humans are involved. The aggravation of the contradiction comes about as the result of inadequate conceptualisations which guide us, a gap between subjective and objective ability which we overcome with the help of our worldview. The gap between subjective and objective is overcome only by means of an adequate system of representation; that is, through a systemic weltanschauung.
Шагиахметов М.Р. —
Системная философия образования
// Психология и Психотехника. – 2011. – № 2.
DOI: 10.7256/2454-0722.2011.2.3261
阅读文章
注释,注释: Предлагаемый взгляд на процесс воспитания и образования основан на системном подходе, который рассматривает человека, как систему индивида в системе общества, являющегося активным элементом взаимодействия с природой. В соответствии с системным подходом растущий индивид проходит те же этапы, которое прошло человеческое общество в процессе исторического развития, а средством передачи достигнутого уровня развития общества является усвоение индивидом господствующей системы представлений.