注释,注释: Даосская философия и метафизика выполняли важную роль в древнем китайском обществе с его мышлением о ценности и смысле жизни, и продолжают быть важным ресурсом как для традиционной китайской философии, так и современной. В данной статье рассматривается понятие бессмертия в даосизме с точки зрения метафизики. Основная цель исследования состояла в метафизическом анализе символики бессмертия нефритовых артефактов, найденных при археологических раскопках. Объект исследования – даосская символика бессмертия, отраженная в древних нефритовых артефактах, предмет – преемственность даосской символики. Статья призвана расширить знания в данном направлении. Автор дает представление о метафизической системе нефритовой культуры, рассматривая даосизм с точки зрения метафизики, а также как религии и непременного атрибута повседневной жизни. На основе анализа 20 нефритовых артефактов выявлены основные характеристики символов даосского бессмертия. Автор приходит к выводу – тема даосского бессмертия, выражаемая в артефактах из нефрита, оказывала неизменное влияние на жизнь китайского общества. В разные исторические периоды люди понимают даосскую мысль о бессмертии по-разному, используют различные практики по-разному, регулируют добычу нефрита, поэтому в разные исторические периоды для даосизма нефритовая культура представляет собой различную форму, отражающую эстетику характеристики древнекитайской эпохи и стремление к вечной мысли и продолжению даосизма. Выводы обсуждаются в трех аспектах: 1) воплощение метафизической мировоззренческой системы даосизма с использованием темы «вечной жизни» и «бессмертия» в массовой культуре; 2) воплощение метафизической системы идеологии нефритовой культуры; 3) принимается во внимание анализ продолжения и изменения процесса взаимной интеграции даосской и нефритовой культуры. Таким образом, с точки зрения человека и души можно прояснить универсальность продолжения даосизма в нефрите, чтобы заполнить академический пробел в этой области.

Abstract: Taoist philosophy and metaphysics show an important role in ancient and modern Chinese society with its thinking about the value and meaning of life and has become an important resource for both traditional Chinese philosophy and modern. This article discusses the concept of immortality in Taoism from the point of view of metaphysics. The goal was to metaphysically analyze the symbolism of the immortality of jade artifacts found during archaeological excavations. The object of the study is the Taoist symbolism of the immortality of ancient jade artifacts, the subject is the continuity of Taoist symbols. The article is intended to expand knowledge in this direction. The author gives an idea of the metaphysical system of jade culture, at the same time considering Taoism from the point of view of metaphysics, as well as religion and an indispensable attribute of everyday life. Based on the analysis of 20 jade artifacts, the main characteristics of the symbols of Taoist immortality were revealed. The author comes to the conclusion that the theme of Taoist immortality, expressed in jade artifacts, accompanied the evolutionary process of inheritance, continuation, change and universal life and in a certain way influenced it. In different historical periods, people understand the Taoist thought of immortality in different ways, use different practices in different ways, regulate jade mining, so in different historical periods for Taoism, jade culture is a different form, reflecting the aesthetics of the characteristics of the ancient Chinese era and the pursuit of eternal thought and continuation of Taoism. The conclusions are discussed in three aspects: 1) the embodiment of the metaphysical worldview system of Taoism using the theme of "eternal life" and "immortality" in popular culture; 2) the embodiment of the metaphysical system of the ideology of jade culture; 3) takes into account the analysis of the continuation and change of the process of mutual integration of Taoist and jade culture. Thus, from the perspective of man and soul, the universality of the continuation of Taoism in jade can be clarified in order to fill the academic gap in this field.

注释,注释: Каждые Олимпийские игры будут давать новый материал для исследований в области философии спорта и социальной философии. Данная статья поднимает проблему понимания спорта как участника социального развития на примере зимних Олимпийских игр 2022 года в Пекине. Автор анализирует феномен сочетания философии социального спорта, представленной современным олимпийским движением, и традиционной китайской философии. Основной вывод заключается в том, что спорт как социальная сила обретает в современную эпоху второе рождение и возрождение благодаря соединению восточных и западных культур и цивилизаций. Это порождает новое социальное познание. Руководство стран, принимавших Олимпийские игры, получают опыт и возможность демонстрации собственной политической и экономической силы и глубинных ментальных основ. Зимние Олимпийские игры 2022 года в Пекине, проходящие в совершенно новых общественных условиях (пандемия COVID-19, перегруппировка мировых сил), используются в качестве тематического исследования для анализа. На этом примере в статье показана социальная значимость Олимпийских игр и подчеркивается, что общественная ценность спорта и олимпийского движения находит отражение в «духе честной конкуренции» и «духе мира», «человеческой разумности». Это сравнительно новое направление развития исследований в области физического воспитания и социальной философии, и особый вклад данного исследования заключается в изучении одной из перспективных тенденций развития спорта, то есть современного олимпийского движения, интегрированного с национальной культурой разных стран.

Abstract: Each Olympic Games will provide new material for research in the field of sports philosophy and social philosophy. This article raises the problem of understanding sports as a participant in social development on the example of the 2022 Winter Olympics in Beijing. The author analyzes the phenomenon of combining the philosophy of social sports, represented by the modern Olympic movement, and traditional Chinese philosophy. The main conclusion is that sport, as a social force, is reborn in the modern era due to the combination of Eastern and Western cultures and civilizations. This gives rise to new social cognition. The leadership of the countries hosting the Olympic Games gain experience and the opportunity to demonstrate their own political and economic strength and deep mental foundations. The Beijing 2022 Winter Olympics, taking place in a completely new societal environment (COVID-19 pandemic, world power realignment) is used as a case study for analysis. Using this example, the article shows the social significance of the Olympic Games and emphasizes that the social value of sports and the Olympic movement is reflected in the "spirit of fair competition" and the "spirit of peace", "human intelligence". This is a relatively new direction in the development of research in the field of physical education and social philosophy, and the special contribution of this study is to study one of the promising trends in the development of sports, that is, the modern Olympic movement, integrated with the national culture of different countries.