注释,注释: Объектом изучения в статье выступают известные тексты драматургии Малайзии, созданные в последней трети ХХ в. Предметом исследования становятся жанровые признаки монодрамы в данных пьесах. Целью выполняемого анализа является демонстрация монодраматического характера произведений и установление времени возникновения малайской монодрамы, а также причин, по которым жанр в течение долгого времени не получал адекватного наименования в местной критике и литературоведении.

В ходе анализа применяются историко-культурный, аналитический и сопоставительный методы. Историко-культурный метод позволяет рассматривать изучаемый жанр в контексте пост-реалистического театра Малайзии, родившегося вследствие трагических для страны событий второй половины ХХ в. Аналитический метод применяется для выделения сущностных жанровых признаков изучаемых драматических текстов, тогда как с помощью сопоставительного метода художественные особенности этих текстов сополагаются с жанровыми характеристиками монодрамы. На сегодня малайская монодрама незаслуженно лишена внимания специалистов, хотя ее роль на сцене страны весьма заметна. Это предопределяет новизну и актуальность работы.
Выполненное исследование показывает, что малайская монодрама много старше, чем принято считать, и существует уже почти полвека.
Изучение пьес «Лазри Меон» Абдула Самада Саида и «Не самоубийство» Динсмана позволило выделить в них важнейшие черты монодрамы (предмет изображения, драматический сюжет и конфликт), тем самым отодвинув нижнюю границу существования этого жанра в малайской драматургии сначала до 1990-х, а затем – 1970-х гг.

Появление неклассического жанра спустя менее четверти века после рождения малайской драматургии также позволяет сделать вывод о интенсивно ускоренном развитии этого рода литературы Малайзии.

Abstract: The article focuses on the well-known Malaysian dramatic texts, created in the last third of the twentieth century, the generic features of monodrama in these plays being the main research subject. The purpose of the analysis is to demonstrate monodramatic nature of the works and to establish the time of the birth of Malay monodrama, as well as the reasons why the genre for a long time was not denominated as such.

The analysis involves historical-cultural, analytical and comparative methods. Historical and cultural method allows to scrutinize the genre under study in the context of the post-realistic theater of Malaysia, which was born as a reaction to the tragic events of the second half of the twentieth century in the country. Analytical method is used to identify the essential generic features of the studied texts, whereas with the help of comparative method, the artistic features of these texts are matched with the genre characteristics of monodrama. Today, the Malay monodrama is undeservedly deprived of the attention of specialists, although its role on the stage of the country is quite noticeable. This determines the novelty and relevance of the work.
The performed research shows that Malay monodrama is much older than is commonly believed, and has existed for almost half a century.
The study of the plays "Lazri Meon" by Abdul Samad Said and "Not Suicide" by Dinsman made it possible to identify the most important monodramatic features in them (the subject of representation, the dramatic plot and the conflict), thereby pushing the lower timeframe of existence of this genre in Malay playwriting first until the 1990s, and then - the 1970s.

The appearance of a non-classical genre less than a quarter of a century after the birth of Malay drama also allows us to acknowledge the accelerated development of this type of literature in Malaysia.

注释,注释: В работе рассматривается сегмент драматургии Малайзии, привычно относимый литературоведами и критиками к театру абсурда. Данный круг драматических текстов создавался в 1970-х и начале 1980-х гг. Предметом исследования выступает мировоззренческая основа этого пласта драматургии и главный принцип организации текстов пьес. Цель работы состоит в выявлении специфики малайского абсурдизма, порожденной своеобразным восприятием его западного прообраза драматургами Малайзии. Основной задачей анализа является выявление способов реализации в пьесах идейного посыла автора. Для решения поставленной задачи применяется комплексный метод с использованием литературных, исторических и религиоведческих данных. Ориентация малайского театра абсурда на западный источник также предполагает использование сравнительно-типологического подхода. Этот аспект малайского театра абсурда на данный момент в работах по современной литературе Малайзии не рассматривался. Результаты исследования позволяют выделить в качестве основного приема выстраивания текста пьес прием литературного парадокса, а также предложить наименование ‘нео-абсурдизм’как более точное обозначение изучаемого явления.

Abstract: This article examines the dramaturgy segment of Malaysia, usually referred by literature scholars and critics to the theatre of the absurd. This circle of dramatic texts was created in the 1970’s – early 1980’s. The subject of this research is the worldview foundation of this layer of dramaturgy and the fundamental principle of creation of the scripts. The goal of this work consists in determination of specificity of the Malaysian absurdism, generated by a distinct perception of its Western prototype by the Malaysian dramaturgists. The key objective of this analysis is to identify the methods of realization of the author’s ideological message in the plays. The orientation of the Malaysian theatre towards the Western source suggest the use of the comparative-typological approaches. This aspect of the Malaysian theatre of the absurd has not been previously examines in the works dedicated to modern literature. The research results demonstrate that the key approach towards structuring the script is the approach of literary paradox, as well as recommend the term “neo-absurdism” as a more precise designation for the phenomenon in question.