注释,注释: Предметом исследования является современного состояния традиционной системы медицины в России, Китае и Монголии. Объектом исследования является роль врача в развитии традиционной медицины (тибетской) в России, Китае и Монголии. Авторы подробно рассматривают такие аспекты темы как сравнительный анализ степени интегрированности врача традиционной медицины в общую медицинскую и научно-образовательную среду той или иной страны, его степени востребованности в практическом здравоохранении.
Особое внимание уделяется источникам биографических сведений о врачах-тибетологах на старомонгольском и китайском языках, а также проблеме влияния социокультурной и нормативно-правовой среды на становление врача традиционной медицины. Основные выводы проведенного исследования заключаются в том, что выявлена общность религиозных представлений и способ получения знаний о тибетской медицине в контексте буддийской философии,а также то, что традиционная тибетская медицина тесно связана с буддизмом, где система так называемой «прямой передачи» знаний от учителя к ученику имеет сакральное и центральное значение в становлении монаха-лекаря. Особым вкладом авторов в проведенном исследовании является то, что
привлечены ранее неопубликованные сведения о врачах тибетской медицины России, Монголии и КНР.
Новизна исследования заключается в том, что проведен анализ факторов, которые объединяют врачей тибетской медицины России, Монголии и КНР, выявлена общность религиозных представлений и способ получения знаний тибетской медицины в контексте буддийской философии.

Abstract: The subject of this research is the current state of the system of traditional medical system in China, Mongolia and Russia. The object of this research is the role of a doctor in development of the traditional medicine (Tibetan) in China, Mongolia and Russia. The authors conduct comparative analysis between the degree of integratedness of the doctor of traditional medicine into the general medical and scientific-educational environment of one or another country, and degree of their demand in practical health care. Special attention is given to the sources of biographical records on the doctors of Tibetan medicine in Old Mongolian and Chinese languages, as well as to the problem of the impact of sociocultural and normative legal environment upon personal becoming of the doctor of traditional medicine. The main conclusions consist in determination of commonality of religious beliefs and the method of acquisition of knowledge on Tibetan medicine in the context of Buddhist philosophy, as well as the fact that traditional Tibetan medicine is interrelated with Buddhism, in which the system of the so-called “direct transfer” of knowledge from the teacher to a student has sacred and fundamental meaning in becoming of the healer monk. The authors' special contribution to the research is defined by introduction into the scientific discourse of previously unpublished records on the doctors of Tibetan medicine in China, Mongolia and Russia. The novelty consists in conducting the analysis of factors that unite the doctors of Tibetan medicine in China, Mongolia and Russia, as well as in reveling the commonality of religious beliefs and method of acquisition of knowledge of Tibetan medicine in the context of Buddhist philosophy.