注释,注释: Статья посвящена рассмотрению вариантов значения научных категорий «образ будущего» и «образ города». Предметом исследования выступает процесс формирования понятийной определенности этих устойчивых словосочетаний. В качестве ведущего его метода выступает герменевтический анализ, направленный на выявление значений, в которых используются анализируемые словосочетания. Сравнительный анализ позволяет установить эвристический потенциал понятий «образ будущего» и «образ города», используемых в одном исследовании. В статье автор рассматривает появление анализируемых понятий во второй половине 20 века, их функционирование в различных научных контекстах. Особое внимание уделяется их эвристическому потенциалу в рамках социальной философии. Научная новизна исследования заключается в различении четырех значений понятия «образ города» - как «образа реального города», в котором на основании личных впечатлений формируется обобщенное представление, фиксирующее своеобразие конкретного городского пространства, «художественного образа города», запечатленного в живописи, литературе, кинематографе, музыке, «стереотипного образа города» как обобщенно-нормативного представления об известном, исторически значимом городе, и «философского образа города» как умозрительной модели человеческого поселения, основные параметры которой социально обусловлены.
Основные выводы поведенного исследования касаются возможности рассмотрения образа города в качестве элемента образа будущего, запечатлевающего представления о социуме, его структуре, экономике, политике, духовных практиках, социальных ожиданиях. Автор статьи предлагает рассматривать изучение образа города как один из методов изучения образов будущего.

Abstract: The article is devoted to the consideration of the variants of the meaning of the scientific categories "image of the future" and "image of the city". The subject of the study is the process of forming the conceptual certainty of these stable phrases. Hermeneutical analysis acts as its leading method, aimed at identifying the meanings in which the analyzed phrases are used. Comparative analysis allows us to establish the heuristic potential of the concepts "image of the future" and "image of the city" used in one study. In the article, the author examines the emergence of the analyzed concepts in the second half of the 20th century, their functioning in various scientific contexts. Special attention is paid to their heuristic potential within the framework of social philosophy. The scientific novelty of the study consists in distinguishing four meanings of the concept of "image of the city" – as "image of a real city", in which, based on personal impressions, a generalized representation is formed that captures the uniqueness of a particular urban space, "artistic image of the city" captured in painting, literature, cinema, music, "stereotypical image of the city" as generalized-the normative idea of a well-known, historically significant city, and the "philosophical image of the city" as a speculative model of human settlement, the main parameters of which are socially determined.
The main conclusions of the behavioral research concern the possibility of considering the image of the city as an element of the image of the future, capturing ideas about society, its structure, economy, politics, spiritual practices, social expectations of the time in which it is created. The author of the article suggests considering the study of the image of the city as one of the methods of studying the images of the future.

注释,注释: В представленной статье авторы обращаются к исследованию темпоральной картины мира, существующей в сознании отдельного человека и надындивидуальном сознании социума. Представления о прошлом и будущем являются частью настоящего и их изучение способствует пониманию процессов, происходящих здесь и сейчас, причин и смыслов, стоящих за актуальными событиями. Предметом рассмотрения являются образы прошлого и образы будущего как совокупности представлений, репрезентирующих прошлое и будущее в настоящем. Целью исследования выступает рассмотрение процесса появления образов прошлого и образов будущего как на индивидуальном, так и на коллективном уровне.    Вопрос о том, что по существу представляют собой образы прошлого и образы будущего, каковы принципы их появления и функционирования до сих пор остается открытым. Авторы статьи предлагают свой вариант ответа на вопрос о генезисе этих темпоральных образов. Он заключается в утверждении доминирования коллективных образов прошлого над индивидуальными. В определенный временной период в культуре присутствует один коллективный образ прошлого, сформированный идеологией и социальным консенсусом на базе исторического нарратива профессиональных историков, опирающихся на реальные следы прошлого и множество индивидуальных образов, интерпретирующих это смысловое ядро. В процессе формирования образов будущего приоритетное положение занимают индивидуальные образы, отражающие личную оценку доминирующих тенденций настоящего, которые найдут свое воплощение в будущем. Индивидуальные образы будущего путем координации отдельных представлений складываются в варианты коллективного видения перспективы. Поэтому в определенный момент времени в обществе функционирует не один а несколько коллективных образов будущего.

Abstract: The authors turn their attention to the study of the temporal picture of the world that exists in the consciousness of an individual and the supra-individual consciousness of society. Ideas about the past and the future are part of the present and their study contributes to understanding the processes taking place here and now, the causes and meanings behind current events. The subject of consideration are images of the past and images of the future as a set of representations representing the past and the future in the present. The purpose of the study is to consider the process of the appearance of images of the past and images of the future both at the individual and collective level. The question of what are essentially images of the past and images of the future, what are the principles of their appearance and functioning is still open. The authors of the article offer their own version of the answer to the question about the genesis of these temporal images. It consists in affirming the dominance of collective images of the past over individual ones. At a certain time period, there is one collective image of the past in culture, formed by ideology and social consensus on the basis of the historical narrative of professional historians based on real traces of the past and many individual images interpreting this semantic core. In the process of forming images of the future, priority is given to individual images reflecting a personal assessment of the dominant trends of the present, which will find their embodiment in the future. Individual images of the future, through the coordination of individual representations, are formed into variants of a collective vision of the future. Therefore, at a certain point in time, not one but several collective images of the future function in society.

注释,注释: В статье приводится обзор исследовательских подходов, объектом которых выступает будущее как элемент актуальной социальной реальности. Автор знакомит русскоязычных читателей с такими направлениями в исследованиях будущего, как «осознание будущего», «ориентация на будущее», «дальновидность», «проективность», «фьючерсная грамотность», «предвосхищение», объекты их изучения и цели. В качестве еще одного направления в исследованиях будущего предлагается «образ будущего». Дается авторская трактовка этого концепта как отражения коллективных представлений о будущем, имеющих характер законченной или почти законченной картины еще не существующей социальной реальности. Автор статьи рассматривает существующие методологии изучения образов будущего и предлагает собственную – комплексный гуманитарный анализ (КГА), позволяющий находить общий знаменатель социальных ожиданий в источниках разного типа. Комплексный гуманитарный анализ включает в себя четыре этапа, которые представлены в статье. В отличие от других ракурсов рассмотрения представлений о будущем, образ будущего дает возможность реконструировать картины будущего, функционирующие в прошлом, и соотнести их с реальным будущим. Изучение образа будущего позволяет оценить включенность социума во временную перспективу, его отношение к настоящему, степень удовлетворенности действительностью, конкретизировать представления о цели общественного развития и ценностях социума, в котором существует. Изучение образов будущего, функционирующих в прошлом, может помочь понять связь между представлениями о будущем и самим будущим, и в случае установления этой зависимости она может быть экстраполирована на образы будущего нашего настоящего и нашего будущего.

Abstract: This article reviews the research approaches, the object of which is future as an element of relevant social reality. The author familiarizes the Russian audience with such trends in studying future as “realization of future”, “orientation towards future”, “foresight”, “projectivity”, “futures literacy”, “anticipation”, and “image of future”. An original interpretation is given to the concept “image of future” as a reflective of collective representations of future that imply a complete or almost complete picture, but yet non-existent social reality.  The author examines the existing methodologies for studying the images of future and proposes the original one – comprehensive humanity analysis, which allows finding common denominator of social expectations in various types of sources. Unlike other angles of viewing the representations on future, the image of future enables reconstructing the pictures of future that functioned in the past, ant correlate them with realistic future. Examination of the image of future allows assessing the inclusion of society into time perspective, its attitude towards the present, level of content with reality, as well as particularize the perceptions of the purpose of social development and social values, within which it exists. Studying the images of future functioning in the past can also help to understand the connection between representations on future and future itself; and in case of establishing such connection it can be extrapolated upon the images of the future of our present and our future.