注释,注释: Объектом исследования являются эпические тексты бурятской Гэсэриады, представленные в эхирит-булагатской и унгинской сказительских традициях. Предмет исследования - образ буддийского божества в вариантах бурятской Гэсэриады. Автор уделяет особое внимание особенностям функционирования буддийского персонажа, а также приводит анализ составляющих его имя слов, обнаруживая в каждом из них видоизмененные формы наиболее популярного буддийского персонажа. В ходе анализа определяется взаимозаменяемость его с другими эпическими персонажами, относящихся к шаманским мифологическим образам. В качестве основного метода исследования использован сравнительно-типологический метод, который позволяет сопоставить варианты эпических произведений, различающихся по месту бытования, выявить общие образы и идеи. Автор впервые системно обращается к проблеме функционирования в бурятском эпосе буддийского персонажа, ранее не подвергавшегося специальному изучению. Также прослежены особенности его функционирования в эпическом тексте бурятской Гэсэриады.
Исследование представляет собой часть комплексного исследования буддийских элементов и персонажей в бурятской эпической традиции, в частности, Гэсэриаде.

Abstract: The object of this research is the epic texts of Buaryat Geseriada presented in the Ehirit-Bulagat and Ungin storytelling traditions. The subject of this research is the image of Buddhist deity in the version of Buryat Geseriada. Special attention is paid to the peculiarities of the function of Buddhist character, as well as analysis of the symbols that comprise his name, detecting in each of them the modified forms of the most popular Buddhist character. In the course of the study, the author determines the substitutability with other epic characters related to Shamanic mythological images. The main research method became the comparative-typological method, which allows to compare the versions of the epic writings varying in place of existence, as well as identify their common images and ideas. The author is first to systemically examine the question of the function of Buddhist character in the Buryat epos, which has not been previously subjected to special research. The article also traces the peculiarities of his function on the epic text of Buryat Geseriada. The research represents a part of the comprehensive study of Buddhist elements and characters in the Buryat epic traditions, particularly in Geseriada.

注释,注释: Предметом исследования является мотив о превращении Гэсэра в животное, который обнаруживает трансформации вследствие введение в него буддийского персонажа. Автор демонстрирует на материале нескольких вариантов бурятской Гэсэриады механизм замены персонажей и внесения буддийских дополнений в мотивную структуру рассматриваемого эпизода. Вследствие распространения буддизма на территории этнической Бурятии в эпос вставляются буддийские образы, что влечет за собой трансформацию мотивов и изменение семантического наполнения отдельно взятых мотивов. В статье трансформация мотивов рассматривается на примере одного эпизода, представляющего собой своеобразный мотивный блок. Применяемый в исследовании сравнительно-типологический анализ подразумевает рассмотрение сходных эпизодов в эпических текстах с целью выявления их типологических особенностей. Проведенное в рамках сравнительного анализа исследование приводит автора к выводам о том, что проникновение буддийских образов и мотивов в эпическое произведение, что наблюдается на примере рассматриваемого эпизода, закономерно влечет за собой трансформацию традиционных мотивов и придает бурятскому улигеру буддийское звучание.

Abstract: The subject of the research is the motive about transformation of Geseriada into animals who discover these transformations as a result of Buddhist character being embodied into them. Based on the analysis of several variants of Buryat Geseriada, the researcher analyzes the mechanisms of replacement of characters and completing the episode motive with Buddhist additions. As a result of the spread of Buddhism throughout the territory of ethnic Buryatia, buddhist images are interweaved with Buryat epos which causes transformation of motives and changes of the semantic contents of individual motives. In her research Ayusheeva analyzes transformation of motives based on the example of the analysis of one episode that is a combination of motives. The researcher has applied the comparative classifidation analysis to find similar episodes in epic texts in order to define their typological features. The results of the research has allowed the author to conclude that the ingression of Buddhist images and motives into an epic piece, as a rule, results in the transformation of traditional motives and gives the sound of Buddhism to Buryat uliger.