注释,注释: В данной статье автор анализирует как проводят свободное время молодые этнические мусульмане 2-3 поколения, рожденные в Германии, и студенты-мусульмане, приехавшие в Германию на обучения. Автором использовались такие методы как полевое этнографическое наблюдение и неформализованное интервью с информантами. Совокупность информантов формировалась методом снежного кома. Актуальность данной статьи заключается в том, что, изучая времяпровождение мусульманской молодежи можно проследить их степень интеграции в немецкое общество. Как правило в свободное время реализуются многие социокультурные потребности, поэтому изучая досуг молодежи, можно определить нравственный и духовный облик индивида. Научная новизна данного исследования заключается в том, что впервые в отечественной историографии рассматривается досуг этнических мусульман, проживающих в Германии, на полевом материале, собранным автором.   Основными выводами проведенного исследования является, что как правило этнические мусульмане 2-3 поколения (молодые люди без высшего образования) проводят свободное время за интернетом, занятием спорта, либо деятельностью, подразумевающую под собой разного рода развлечения. Молодые мусульмане, обучающиеся в университетах, проводят свободное время за интеллектуальным досугом: читают художественную литературу, посещают музеи, выставки. Приоритеты молодых мусульман 2-3 поколения - это тихая размеренная жизнь без особых усилий и напряжений, отсутствие амбиций в получении образования. Для мусульман-студентов либо мусульман уже имеющих высшее образование приоритетом времяпровождения является: духовное и культурное развитие, накопление инвестиций и получение высококвалифицированной работы с достойной заработной платой.

Abstract: This article analyzes how the young ethnic Muslims of 2nd and 3rd generations who were born in Germany, as well as Muslim students studying in Germany, spend their spare time. The author used such methods as field ethnographic observation and unstructured interview with the respondents. The pool of respondents was formed via snowball sampling. Studying the pastime of Muslim youth, the author was able to trace the degree of their integration into German society. Since multiple sociocultural needs are usually fulfilled during the spare time, examination of the leisure of youth allows determining moral and spiritual image of a person. This article is first to analyze leisure time of ethnic Muslims residing in Germany based on the field material acquired by the author, which defines the scientific novelty of this research. The conclusion is made that usually ethnic Muslims of 2nd and 3rd generations (young people without higher education) spend their spare time on the Internet, doing sport or entertaining activities. Young Muslims studying in the universities prefer intellectual leisure activities: reading, visiting museums and exhibitions. The priorities of young Muslims of the 2nd and 3rd generation resemble a slow paced level life, keeping it easy, with no ambition in getting higher education. For Muslim students or Muslims who already received higher education, the priority in pastime include spiritual and cultural development, accumulation of investments and landing a highly-skilled job with decent salary.

注释,注释: Статья посвящена немцам (так называемым конвертитам), принявшим ислам, которые родились и проживают на территории земли Мекленбург-Передняя Померания ФРГ.
Предметом исследования является определение факторов религиозной конверсии. Основной задачей было выяснить, какие мотивы повлияли на принятие немцами ислама. Автор анализирует связь между решением о принятии ислама с местом проживания новообращенных мусульман, влиянием политических настроений внутри немецкого общества по отношению к мусульманам-иммигрантам, семейными обстоятельствами и культурными предпочтениями. Статья написана на полевом материале автора. Использовались методы полевого этнографического наблюдения, неформализованного интервьюирования, а также анализ литературы по теме. Научная новизна исследования заключается в том, что это первое в отечественной историографии исследование причин обращения немцев в ислам, проведенное на полевом материале. Автор приходит к выводам, что на решение немцев принять ислам не оказывают заметного влияния политический и территориальный факторы. Не препятствует конверсии и оторванность от мусульманского мира. Негативные настроения по отношению к мусульманам также не играют весомой роли в осознанном выборе о переходе в религию. Главными мотивами принятия ислама оказались личностный и семейный.

Abstract: The article is focused on the Germans (the so-called converts), who converted to Islam, being born and living on the territory of Mecklenburg-West Pomerania, Germany. The aim of this study is to identify the factors behind the religious conversion. The author's main task was to determine what reasons influenced the adoption of Islam among Germans. The author analyzes the connection between the decision to adopt Islam and the place of residence of newly converted Muslims, the influence of political attitudes within German society towards immigrant Muslims, family circumstances and cultural preferences. The article is written based on the author's field material. The author applied the methods of field ethnographic observation, non-formalized interviewing, as well as an analysis of the literature on this topic. The scientific novelty of this research lies in the fact that this is the first study in Russian historiography on the reasons for the conversion of Germans to Islam, conducted on field material. The author comes to the conclusion that the Germans' decision to adopt Islam was not significantly influenced by political and territorial factors. Neither does distance from the Muslim world hinder conversion. Negative attitudes towards Muslims also do not play a significant role in making a conscious choice regarding the transition to the religion. The main reasons for adopting Islam were personal and family.