Тихонова В.Б. —
К вопросу о понятии чести в ментальности русских помещиков XVII в.
// Genesis: исторические исследования. – 2021. – № 9.
– 和。 89 - 120.
DOI: 10.25136/2409-868X.2021.9.36320
URL: https://e-notabene.ru/hr/article_36320.html
阅读文章
注释,注释: Основываясь на междисциплинарном подходе, учитывающем различные точки зрения, автор выявляет представления о чести, присутствовавшие в ментальности русских помещиков XVII в. Эти представления рассматриваются как в контексте отечественного менталитета XVII в. в целом, так и в рамках всего привилегированного сословия. В статье проанализированы различные значения чести, характерные для России XVII в.: родовая, чиновная, корпоративная, духовное значение чести, а также предположения относительно присутствия личной чести. Вероятные ментальные представления о чести уездных помещиков XVII в. рассматриваются в социальном, правовом, духовном, моральном, военно-профессиональном аспектах. Автор соглашается с концепциями, относящими честь к основным понятиям отечественного менталитета XVII в. Фиксируется присутствие ряда значений чести: при сохранении в московском обществе средневекового идеала чести как благочестия, не вызывает сомнений огромная роль чести чина, хотя мысль о полном доминировании последнего в ментальности XVII в. выглядит преувеличением. Для всего привилегированного слоя русского общества огромным было значение "отечества", а для провинциальных помещиков не менее важна была честь, связанная с личной выслугой. Вероятно присутствие в русском обществе XVII в. представлений о личной чести. По мнению автора, идея синкретизма чести, высказанная учеными применительно к Средневековью, верна и для московского периода. Честь дворян и детей боярских на уровнях родовом, корпоративном и личном выступала достоянием, к которому применялся "накопительный" принцип. Пристального внимания заслуживает неприятие дуэлей русскими привилегированными чинами XVII в., отстаивавшими честь, исключительно законным образом. Особое напряжение представлениям о чести уездных помещиков придавали близость к низам общества и массовая бедность, актуализировавшие стремление удержаться в привилегированной среде. Этому стремлению сопутствовала неустанная борьба за сохранение чести: отеческой, чиновной, корпоративной, личной.
Abstract: The interdisciplinary approach that takes into account various points of view allows revealing the representations of honor in mentality of the Russian landowners of the XVII century. These representations are analyzed both in the context of national mentality of the XVII century overall, and within the privileged class. The article examines different meanings of honor typical to Russia of the XVII century: ancestral, official, corporate, spiritual, as well as assumptions on the presence of personal honor. Plausible mental representations of the honor of county landowners of the XVII century are viewed from the social, legal, spiritual, moral, and military-professional perspectives. The author goes along with the concepts that attribute honor to the fundamental concepts of national mentality of the XVII century. There are several meanings of honor: the medieval ideal of honor as virtue prevalent in Moscow society, honor of the rank, although the complete dominance of the latter in mentality of the XVII century seems exaggerated. The entire privileged class of the Russian society attached great importance to the meaning of “homeland”, while the provincial landowners valued the length of service. The author believes that the idea of syncretism of honor expressed by the scholars about Middle Ages also pertains to the Moscow period. The honor of noblemen and children of court nobility on the ancestral, corporate and personal levels was an achievement based on “accumulative” principle. The resentment of duels by the Russian privileged ranks of the XVII century, who defended their honor in a lawful manner, deserves particular attention. The representations of honor of the county landowners was stressed by mass poverty and closeness to the lower social classes, which encouraged to stay in the privileged environment. This was accompanied by continuous struggle for retaining paternal, official, corporate, personal honor.