注释,注释: Статья посвящена анализу основных научных подходов к исследованию безопасности в зарубежных и отечественных работах. Безопасность понимается для каждой страны и каждого человека по-разному. Проблемы безопасности в Европе не совпадают с проблемами безопасности в странах Африки к югу от Сахары. В то время как в первом случае речь идет о проблемах, связанных с терроризмом и миграционными потоками, во втором случае – с проблемами голода и этнорелигиозного насилия. Различные подходы к концепции безопасности, будь то слишком широкие или слишком узкие, изучают один конкретный аспект безопасности: для традиционной безопасности это защита государства; для безопасности человека это защита личности. Все концепции безопасности, будь то экологическая или информационная, взаимосвязаны, а возникающие «нетрадиционные» концепции безопасности приобретают все большее значение. Безопасность можно определить как свободу от всякого рода угроз (физических, экономических, социальных, политических и психологических) существованию и выживанию государства, человеческого рода и других живых существ. Теории и взгляды, такие как идеализм, реализм, неолиберализм и конструктивизм, по-разному рассматривали значение безопасности. Традиционный взгляд на безопасность до и во время «холодной войны», который фокусируется на защите государства от угроз национальным интересам, расширился с момента окончания «холодной войны». Дискуссии о безопасности теперь включают такие вопросы, как экономическая безопасность, экологическая безопасность, продовольственная безопасность и безопасность личности, среди прочих. Кроме того, появились различные научные школы, объясняющие безопасность иначе, чем традиционная концепция. В частности, можно выделить такие школы безопасности как Уэльская, Парижская и Копенгагенская. Несмотря на существование различных представлений, объясняющих, что такое безопасность и как лучше всего гарантировать безопасность государств и отдельных лиц, миру по-прежнему свойственна незащищенность.

Abstract: The article is devoted to the analysis of the main scientific approaches to the study of security in foreign and domestic works. Security is understood differently for every country and every person. The security problems in Europe are not the same as those in sub-Saharan Africa. While in the first case we are talking about problems associated with terrorism and migration flows, in the second case - with the problems of hunger and ethno-religious violence. Various approaches to the concept of security, whether too broad or too narrow, explore one particular aspect of security: for traditional security, it is the protection of the state; for human security, it is the protection of the individual. All concepts of security, whether ecological or informational, are interconnected, and the emerging "non-traditional" concepts of security are becoming increasingly important security can be defined as freedom from all kinds of threats (physical, economic, social, political and psychological) to the existence and survival of the state, the human race and other living beings. Theories and perspectives such as idealism, realism, neoliberalism and constructivism have treated the meaning of security in different ways. The traditional view of security before and during the Cold War, which focuses on protecting the state from threats to national interests, has expanded since the end of the Cold War. Security discussions now include issues such as economic security, environmental security, food security, and personal security, among others. In addition, various schools of thought have emerged that explain security differently than the traditional concept. In particular, we can distinguish such security schools as the Welsh, Paris and Copenhagen. Despite the existence of various ideas explaining what security is and how best to guarantee the security of states and individuals, the world is still inherently insecure.