注释,注释: Объект исследования – творчество японского режиссера Хаяо Миядзаки. Предмет исследования – взаимоотношения между родителями и детьми в японском обществе на материале полнометражного анимационного фильма «Унесенные призраками». Эмпирическим материалом статьи послужил не только сам фильм, но и интервью режиссера, участников процесса создания фильма, журналистов, зрителей, посты в социальных сетях. В фокусе исследования – образы главной героини мультфильма Тихиро и ее родителей с точки зрения японских зрителей. Определены и проанализированы цели, которые ставил режиссер, создавая образ «неадекватных родителей». Особое внимание уделяется описанию поверий, связанных с «похищением духами» в Японии. Авторы рассматривают случаи пропажи детей в средневековой Японии, в том числе, такое явление, как 間引き мабики – «избавление от детей». Основой методологии исследования выступает междисциплинарный социокультурный подход, методы культурно-фоновой интерпретации и лингвокультурологического комментария.
Актуальность темы исследования определяется расширением пространства и форм межкультурной коммуникации, популярностью творчества Хаяо Миядзаки во всем мире, гуманистическим характером его работ, повышенным интересом исследователей к субкультуре анимэ, которая транслирует культурные ценности и модели поведения и служит инструментом социализации молодежи.
Научная новизна исследования определяется тем, что впервые фильм «Унесенные призраками» анализируется с точки зрения отношений родителей и детей с учетом широкого контекста национально-культурных воззрений. В научный оборот вводятся оригинальные материалы на японском языке и их интерпретация.
В ходе проведенного исследования авторы приходят к выводу, что главной задачей режиссера было помочь раскрыться внутренней жизненной силе главной героини Тихиро, и ради этого он отправил девочку в путешествие, полное испытаний.

Abstract: The object of the study is the work of the Japanese animator, director Hayao Miyazaki. The subject of the research is the relationship between parents and children in Japanese society on the material of the animated fantasy film, written and directed by Hayao Miyazaki. The empirical material of the article is not only the film itself, but also interviews of the director, participants of the film creation process, journalists, viewers, and posts in social networks. The research focuses on the images of the parents of the main character Chihiro and her parents from the point of view of Japanese viewers. The goals of Miyazaki in creating the image of «inadequate parents» are defined and analyzed. Particular attention is paid to the description of the beliefs associated with spiriting away (hidden by kami) in Japan. The authors describe cases of missing children in medieval Japan, including such phenomenon as 間引き mabiki – «getting rid of children». The basis of the research methodology is an interdisciplinary socio-cultural approach, methods of cultural and phonological interpretation and linguocultural commentary.
The relevance of the research topic is determined by the expanding space and forms of intercultural communication, the popularity of Hayao Miyazaki's works all over the world, the humanistic nature of his works, the increased interest of researchers in the subculture of anime, which transfers cultural values and behavior models and serves as a tool of youth socialization.
Scientific novelty of the study is determined by the fact that for the first time the film «Spirited Away» is analysed in terms of the relationship between parents and children, taking into account the broad context of national and cultural attitudes. Original materials in Japanese and their interpretation are introduced into the scientific turnover.
In the course of the research, the authors conclude that the main task that the director was to help unleash the inner life force of the main character Chihiro, and for this purpose he sent the girl on a journey full of trials.

注释,注释: Предметом исследования является традиционная японская борьба сумо, обладающая статусом «национального вида спорта». Актуальность темы детерминирована как малой изученностью материала, так и возрастающим интересом к культуре Японии, которая, сформировав своеобразные национальные традиции, оберегает их с особой настойчивостью. Цель исследования – определить характерные особенности, место и роль сумо в социокультурной жизни японского общества. Автор характеризует основные этапы развития борьбы, определяет факторы, повлиявшие на ее становление. Особое внимание уделяется выявлению этнокультурных особенностей ритуалов и церемоний единоборства.
Методологической основой статьи послужил междисциплинарный и комплексный подход. При анализе и интерпретации собранных данных использовался структурно-описательный метод, что позволило в диахроническом аспекте проследить эволюцию борьбы.
Проведенный анализ позволил установить, что, сумо, являясь неотъемлемой частью культуры, несет в себе особые культурные коды, вырабатывает собственную семиотическую систему ментальных смыслов, архетипов и отношений, отражающую характер ценностных установок японцев. Вехи становления и развития сумо тесно взаимосвязаны с общественными отношениями на разных этапах исторического развития. Зародившись как религиозный ритуал, сумо превратилось в профессиональный вид спорта, популярный не только в Японии, но и за ее пределами. Новизна исследования заключается в выявлении регулятивной функции сумо. Семантика поединков, сохранив мифопоэтическое содержание, не изменилась со времени эпохи Эдо. Строго регламентированные ритуалы и церемонии, уходящие корнями в синтоистские воззрения, передаются из поколения в поколение, стимулируют нравственное поведение современных японцев, способствуют сохранению и трансляции традиционных культурных ценностей.

Abstract: The subject of the research is sumo as a traditional Japanese wrestling that has the status of a national sport in Japan. The rationale of the research is caused by both the fact that there are not so many researches devoted to the topic, and a growing interest in Japanese culture which developed peculiar national traditions and protects them with special care. The aim of the research is to define typical features, the place and role of sumo in the socio-cultural life of a Japanese society. In her research Izotova describes the main stages of sumo developing and factors that have been influencing it. The researcher pays special attention to the description of ethnocultural peculiarities of wrestling rituals and ceremonies. The methodological basis of the research implies the interdisciplinary and integrative approaches. To analyze and interpret data, the author has used the method of structured description allowing to trace back the evolution of the wrestling in a diachronic aspect. The results of the analysis demonstrate that being an essential part of culture, sumo presents special cultural codes and develop its own semiotic system of mental senses, archetypes and relations that reflect the nature of Japanese people's values. The milestones of the development of sumo are closely related to social relations at different stages of historical development. Being created as a religious ritual, sumo has turned into a professional sport that is popular not only in Japan but also abroad. The  novelty of the research is caused by the fact that the author defines a regulatory function of sumo. The semantics of combats have preserved the mythopoetical content and have remained the same since the epoch of Edo. Rigid rituals and ceremonies that are rooted in shinto philosophy are transfered through generations and stimulate moral behavior of modern Japanese, contribute to the preservation and transmission of traditional cultural values. 

注释,注释: Предметом исследования является символика хризантемы в мировосприятии носителей японского языка. Цели и задачи работы определяются взглядом на цветы как на неотъемлемую духовную составляющую японской традиционной культуры и заключаются в описании эволюции символики хризантемы, определении факторов, влияющих на ее формирование, средств актуализации в национальном сознании. Рассмотрев общемифологические основы образа хризантемы, автор исследует пути становления геральдической символики, определяет роль и место цветка в праздничной и повседневной культуре японцев.
Методологической основой послужил лингвокультурологический анализ, связанный с изучением взаимосвязи языка и культуры, интерпретационный и описательный методы, аксиологический подход. Автор приходит к выводу об особом семиотическом статусе хризантемы в японской лингвокультуре. На протяжении веков образ хризантемы, сакральный символ солнца и богини Аматэрасу, долголетия и императорской власти постоянно обогащался новыми значениями.
Определенным вкладом в исследовании темы является выявление и описание амбивалентной семантики хризантемы: в эпоху Мэйдзи образ белой хризантемы стал атрибутом похоронных церемоний, в годы Второй мировой войны способствовал эстетизации смерти.
Новизна исследования заключается в том, что автор в своей работе оперировал новыми источниками и иллюстративным материалом, до сих пор нигде не публиковавшимися на русском языке.

Abstract: The subject of the research is the symbolism of chrysanthemum in the world view of native speakers of the Japanese language. The goals and objectives of the research are determined by the point of view that flowers are a spiritual component of Japanese traditional culture and consist in describing the evolution of the symbolism of the chrysanthemum, determining the factors that influence its formation, the means of actualization in the national consciousness. Having examined the general mythological foundations of the image of chrysanthemum, the author explores the ways of the formation of heraldic symbols, determines the role and place of the flower in the festive and everyday culture of the Japanese. The methodological basis is linguoculturological analysis, related to the study of the interrelation between language and culture, interpretative and descriptive methods, axiological approach. The author comes to the conclusion about the special semiotic status of chrysanthemum in Japanese lingvoculture. Throughout the centuries, the image of the chrysanthemum, the sacred symbol of the sun and the goddess Amaterasu, longevity and imperial power was constantly enriched with new meanings. A definite contribution to the study of the topic is the identification and description of the ambivalent semantics of the chrysanthemum: during the Meiji era, the image of white chrysanthemum became an attribute of funeral ceremonies, during the Second World War contributed to the aestheticization of death.The novelty of the research lies in the fact that the author in his work operated with new sources and illustrative material, which have not been published anywhere in Russian.

注释,注释: Предметом исследования является репрезентация концепта «деньги» в японской паремиологии. Эмпирическим материалом статьи послужила выборка из лексикографических источников: толковых, этимологических, фразеологических словарей, словарей пословиц, поговорок и идиом японского языка. В концепте «деньги» актуализируется не только сфера товарно-денежных отношений, но и весь спектр системы нравственных ценностей, детерминирующих потребности существования и самореализации. Изучение языкового материала, номинирующего различные свойства денег в японском языке, позволит лучше понять стереотипы поведения и менталитет японцев. Используя метод когнитивной и культурно-фоновой интерпретации, аксиологический подход, позволяющий установить ценностное отношение человека к бытию и окружающему миру, автор рассматривает исследуемый концепт в диахронии лингвокультуры.

Новизна исследования заключается в том, что концепт «деньги» впервые анализируется с позиций вербализации в японской фразеологии с учетом контекста национально-культурных воззрений, в определении его общих и специфических характеристик. Выявлен амбивалентный характер отражения исследуемого концепта в языковом сознании японцев с существенным преобладанием паремий с отрицательной коннотацией.

Abstract: The subject of the research is the representation of the concept 'money' in Japanese paramiology. The empirical basis of the research is the selection of units from lexicographical sources such as definition and etymology dictionaries, and dictionaries of collocations, proverbs, sayings and idioms of the Japanese language. The 'Money' concept does not only actualise the sphere of commodity-money relations but also the entire scope of morals and values that determine the need for existence and self-realisation. Analysis of the language material nominating different features of money in the Japanese language allows to better understand behavioral patterns and mentality of Japanese people. Using the method of cognitive and cultural background interpretation as well as the axiological approach allowing to define one's attitude to existence and surrounding world, the author of the research studies the aforesaid concept in terms of the language culture diachrony. The scientific novelty of the research is caused by the fact that the author analyzes the 'money' concept in terms of verbalisation in Japanese phraseology taking into account national and cultural views and attitudes as well as general and specific features thereof. As a result of the research, the author discovers the ambivalent nature of how the aforesaid concept is reflected in the linguistic consciousness where negative connotation paroemias prevail.