注释,注释: Можно ли считать консервативную идеологию рациональной? Ведь для многих исследователей вопрос о рациональном в философии первого консерватора Эдмунда Берка не стоит в принципе, в связи с тем, что мыслитель представляется как традиционалист. Как соотносятся идеи Берка с классическим просвещенческим типом рациональности? Мог ли действительно первый консерватор быть нерационалистом, живя и работая во времени, когда разум являлся фактически единственной константой в общественно-политической мысли? В статье автор рассматривает все вышеуказанные вопросы и дает свою интерпретацию. При работе со статьей использовался исторический и ценностно-нормативный методы исследования. Для большей ясности и определения консервативных идей был задействован сравнительный анализ возникающего консерватизма с либеральной идеологией. Основной вывод в статье заключается в доказательстве рациональности классического консерватизма. Автор обосновывает, что рациональность Эдмунда Берка была построена на ином типе восприятия политической реальности. Рассмотрены понятия разума и традиции, эксперимента и опыта. Защищая принципы наследственности, преемственности и традиционализма, Берк первым начал доказывать возможность сосуществования традиции и разума в одном политическом поле.

Abstract: Could conservative ideology be considered rational since for many researchers the question of the rational in the philosophy of the first conservative Edmund Burke does not arise in principle due to the fact that the thinker is perceived as a traditionalist? How do Burke's ideas correlate with the rationality of the classical Enlightenment type? Could the first conservative really be a non-rationalist, if he lived and worked in a time when the mind was actually the only constant in social and political thought? In this article the author considers all the above questions and provides his own interpretation. He applied the historical and value-normative research methods when working on the article. The author used a comparative analysis of emerging conservatism and liberal ideology to clarify and define the conservative ideas. The main conclusion of the article lies in evidence of rationality of classical conservatism. The author claims that rationality of Edmund Burke is based on a different type of perception of political reality. The article explores the concepts of reason and tradition, experiment and experience. Burke was the first to prove the possibility of coexistence of tradition and reason in the same political field defending the principles of heredity, continuity, and traditionalism. 

注释,注释: В статье рассматривается малоизученная проблема рационального в политических идеологиях. Даются определения понятий рационального и идеологии в политическом дискурсе. Автор подробно рассматривает проблему рационального в зародившихся либеральной, социальной и консервативной концепциях. Период исследования: конец XVIII - начало XIX вв. Автор убежден, что проблема рациональности является одним из важнейших и одновременно наименее исследованных аспектов изучения политических идеологий. Соответственно, необходима разработка критического взгляда на понимание рационального в политических идеологиях. Произведен сопоставительный анализ рационального в идеологиях либерализма, консерватизма и социализма конца XVIII — начала XIX вв. Основной вывод исследования заключается в доказательстве, что все политические идеологии по своей сути являются рациональными. Но стоит подчеркнуть, что либеральная и социальная концепции строились в рамках классического типа рациональности, в то время как консервативная идеология развивалась на позициях иного типа.

Abstract: This article considers the insufficiently studied problem of the rational in political ideologies. The author provides definitions to the notions of rational and ideology in political discourse, as well as meticulously examines the problem of rational in the originated liberal, social and conservative concepts. The timeframe covered in the research includes the end of the XVIII – beginning of the XIX centuries. The author is convinced that the problem of rationality is one of the crucial and simultaneously the most unexplored aspects of study of the political ideologies. Thus, it necessitate the development of critical view upon the comprehension of rational in political ideologies. The article conducts a comparative analysis of the rational in ideologies of liberalism, conservatism, and socialism of the indicated period. The main conclusion consist in the proof that all of the political ideologies in their essence are rational. But it worth emphasizing that the liberal and social concepts were built within the framework of classical type of rationality, unlike the evolvement of conservative ideology.