注释,注释: Одно из основных назначений театральной маски состояло в формировании образа человеческой идентичности, в развитии которой, следуя исторической типологии масок, можно наметить несколько этапов. В связи с тем, что одной из основных функций западноевропейской моды при ее зарождении было отражение в одежде социальной принадлежности ее обладателя, возникает гипотеза о возможном заимствовании модой механизмов формирования идентичности, выявленных маской. Такая параллель оказывается возможной в связи с ролью, которую играет одежда в становлении образа индивида в социальном пространстве, исторически оказываясь следующим этапом после сформированной маской человеческой идентичности. Исходя из во многом схожей функции, реализуемой как маской, так и в дальнейшем модой, делается попытка применить историческую типологию масок к феномену моды для прояснения роли западноевропейской моды в Средневековье, в исторический период, когда лицо окончательно утвердилось в качестве самодостаточного средства человеческой идентичности, поставив таким образом под вопрос средства, посредством которых оно может быть представлено в социальном пространстве. Именно механизмы репрезентации индивида в социальном поле и предоставляет мода, заимствуя инструменты, выявленные маской. В связи с тем, что средства выражения непосредственно индивидуальности в период средневековья обладают чертами скорее маргинального, трансгрессивного явления, мода, оперируя средствами, которые предоставляет маска-типаж, исторически возникшая как способ идентификации социальных групп, утверждает себя, прежде всего, как феномен социальной идентичности.

Abstract: One of the principal designations of a theatrical mask consisted in formation of the image of human identity, in development of which we can observe several staged by following the historical typology of masks. Due to this fact, one of the main functions of the Western European fashion in its conception was the reflection of social status in clothing; thus emerges a hypothesis on a possible borrowing in fashion of the mechanism of formation of identity determined by the mask. Such parallel becomes possible due to the role played by clothes in establishment of the individual image in social space, which turns out to be the next step after the formed by a mask human identity. Based on a similar in many aspects function realized by both, a mask, and later by fashion, the author makes an attempt to implement a historical typology of mast towards the phenomenon of fashion for clarification of the role of Western European fashion in Medieval Times – a historical period, when an individual has completely become established as a self-sufficient means of human identity, by questioning the means through which he can be presented in social space. Namely the mechanisms of representation of an individual in social field are granted by fashion, via borrowing the instruments revealed by a mask. Because of the fact that the means of expression of an individual in Medieval Times are endowed rather with the features of marginal and transgressive phenomenon, the fashion, using the means provided by the archetype of mask and historically emerged as a way of identification of social groups, proves itself primarily as a phenomenon of social identity.

注释,注释: Феномен моды представляет собой явление, плотно вписанное в массовую культуру и повседневную жизнь практически каждого, но при этом в науке он до сих пор находится под вопросом. Социология оказалась той отраслью знания, в которой предпринимались попытки теоретического анализа моды с целью дать научное обоснование феномену, занимающему столь важную роль в жизни общества. В связи с этим предметом исследования будут именно различные теории моды, существующие в социологии, а также будет сделана попытка проследить генезис основных классических теорий в последующих концепциях. Тем самым анализ теоретических моделей в их исторической перспективе предпринимается с целью выявление неотъемлемых свойств моды, обнаруживаемых как раз путем нахождения «мест пересечения» различных теорий моды. Различие же последних обусловлено исторической детерминированностью феномена моды, склонного к постоянным изменениям, что приводит к возникновению, на первый взгляд, разнородных концепций, стремящихся зафиксировать это культурное явление в тот или другой исторический период. Но именно анализ генезиса теорий моды позволяет увидеть в этом калейдоскопе теорий присущие непосредственно феномену моды закономерности.

Abstract: Fashion is the phenomenon, which has already become an essential part of pop culture and has its influence practically on everyone, but in the field of science the attitude to this phenomenon hitherto is a bit skeptical. Nevertheless sociology is a branch of science which takes fashion seriously trying to construct theoretical investigations in order to define the role played by fashion in society. Thereby the subject of the present research is the analysis of different theories of fashion in sociology as well as the attempt to trace back the genesis of the fundamental classical theories in following concepts. The study of these theoretical models of fashion in terms of their historical perspective will lead us to the description of the essential features of fashion discovered through analyzing the 'intersection points' of different fashion theories. A big variety of fashion theories is caused by the nature of fashion that always changes its meaning at different historical epochs. That’s why the analysis of the genesis of fashion theories is one of the ways to understand the essense of the phenomenon of fashion.