注释,注释: В статье рассмотрена проблема установления индивидуальных условий труда, учитывающих особенные религиозные потребности работника (совершение молитвы, ношение религиозной символики и т.п.). Пределы и потенциал согласования религии и труда на рабочем месте всё чаще обозначают свою проблемность и в российской действительности, а потому обращают внимание ученых-правоведов к критическому исследованию накопленного опыта зарубежных правовых систем. В статье осуществлён анализ законотворческого и правоприменительного опыта в правовой системе США, имеющей наиболее продолжительную историю разрешения конфликтов с «религиозными» работниками. Исследование построено на анализе и интерпретации законодательных актов, заключений Комиссии по соблюдению равных возможностей при трудоустройстве США, практики судебных органов США. Основной вывод статьи состоит в том, что несмотря на существование в правовой системе в США специфической концепции разумного приспособления условий труда под особые потребности работника (в т. ч. религиозные), она демонстрирует свою неэффективность. Концепция предполагает обязанность работодателя изменять условия труда в тех случаях, когда это может быть осуществлено без необоснованных издержек для его деятельности. Критерии необоснованных издержек для религиозных работников (в отличие от инвалидов и работников с семейными обязанностями) отсутствуют, что значительно осложняет отстаивание работниками своей свободы вероисповедания.

Abstract: The article is devoted to creation of an individual working setting that would take into account peculiarities of employee's religious beliefs (the need to prey, wear religious clothes and symbols, etc.). Problems that may arise in the process of applying religious norms at the workplace become important for Russia, too, this is why Russian law experts start to analyze the experience of the foreign states on the matter. In this article the author analyzes the lawmaking and law enforcement experience in the USA legal system, the country that has the longest story of conflict resolutions with 'religious' employees. The research is based on analysis and interpretation of legal acts, conclusions of the Comittee for Providing Equal Opportunities for US Employees and experience of the US judicial authorities. The main conclusion of the article is that despite a US specific concept of reasonable accomodation of working conditions to special needs of employees (including religious needs), this idea proves to be inefficient. According to the concept, an employer must change working conditions when these changes do not incure unreasonable expenses. There are criteria for such unreasonable expenses in relation to disabled employees and employees with families, however, there are no such criteria for religious employees. This makes it difficult for employees to protect their religious needs. 

注释,注释: Предметом исследования в статье является дифференциация и выявление содержания норм разных вероучений, касающихся феномена труда; в качестве объекта изучения избрано воздействие религиозных норм на правовое поведение и мотивацию работника в процессе труда и его трудовые отношения, а также понимание феномена труда в разных религиозных системах. Автор обосновывает обращение к проблеме ростом религиозности населения и изменениями в парадигме отношения к самой трудовой деятельности, а также необходимостью выработки особого подхода к управлению и правовому регулированию труда религиозных работников. Исследование построено на методах анализа, систематизации и сравнения норм трех авраамических религий (иудаизма христианства, ислама), содержащихся в смысловых переводах священных книг, их толкованиях, иных религиозных источниках, а также комментариях религиоведов и экономистов. Основным выводом исследования стало выделение трех разновидностей религиозных норм: норм опосредованного регулирования труда, норм прямого регулирования труда, норм-максим о труде. Особое внимание уделяется первому виду норм, составляющих основу требований работника об изменении условий труда, с тем, чтобы совмещать трудовую деятельность с соблюдением религиозных правил. Нормы-максимы о труде формируют представление о материальном и духовном значении труда в авраамических религиях. Исследование является первым в своём роде междисциплинарным исследованием религиозных интерпретаций труда, предоставляющих широкие практические возможности в областях управления трудом, трудового и социального права.

Abstract: The subject of this research is the differentiation and determination of the content of the norms of various religious doctrines pertaining to labor. The object of this research is the effect of religious norms upon the legal behavior and motivation of a worker in the labor process and their labor relations, as well as the understanding of the phenomenon of labor in various religious systems. The author substantiates the relevance of this research due to increase of religiousness among the population and changes in the paradigm of attitude towards labor itself, as well as the need to devise a special approach towards management and legal regulation of labor of religious workers. The research is based on the methods of analysis, systematization and comparison of the norms of the three Abrahamic religions (Judaism, Christianity and Islam) contained in the translations of the holy texts, their interpretations, other religious sources, and comments of theologians and economists. The main conclusion of the research became the highlighting of three types of religious norms: the norms of intermediate regulation of labor; the norms of direct regulation of labor; the norms maxima. Special attention is given to the first type of norms, comprising the basis of requirements of the worker concerning changes in work terms in order to combine work and adherence to religious precepts.