注释,注释: Хрестоматийный материалистической отказ от изучения человеческой души привёл современную психологию к потере своего исконного предмета, место которого занимает упрощенное и (подобно Душе) не подлежащее строгому определению понятие Психики. В результате в конструкциях научной психологии теряется, либо не подлежит убедительной понятийной интерпретации множество фактов проявления целостной души и исконной духовности. В многочисленных моделях и психологических схемах личности безвозвратно теряется живой субъект или «человек одушевленный». Историю психологии можно рассматривать как историю "побед", но можно и как историю "потерь" - понятийных упрощений и искажений, что непосредственно сказалось на ее современном облике. Предметом теоретического рассмотрения в данной статье является проблема человека в психологии, его Души и духовной сущности. Приводятся примеры распространенных понятийных психологических упрощений и искажений, автоматически ведущих к неизбежным духовным потерям, которые особенно выразительны и не допустимы во всех разделах прикладной психологии. Эффективная психологическая работа осуществляется на практике не с отдельными психическими процессами, состояниями или свойствами, а со всей неделимой человеческой душой. Именно реальная психологическая практика с годами всё настоятельнее требует серьёзного переустройства научной психологии, которая просто обязана стать целенаправленно духовной и непосредственно обращенной к живой человеческой душе. Определенные научные «заделы» в направлении одушевления психологии в отечественной науке давно созданы.

Abstract: The textbook materialistic rejection of the study of the human soul in modern psychology has led to the loss of its primordial subject, which is replaced by a simplified concept of the Psyche (like the Soul) which is not subjected to strict definition. As a result, many facts of the manifestation of an integral soul and primordial spirituality are lost in the constructions of scientific psychology and has not been subjected to convincing conceptual interpretation. The living subject or "person with a soul" (“odushevlennyi” man) is irretrievably lost in numerous models and psychological schemes of personality. This article provides examples of common conceptual psychological simplifications and distortions that automatically lead to inevitable spiritual losses, which are especially expressive and are not allowed in all sections of applied psychology. Effective psychological work is carried out in practice not with individual mental processes, states or properties, but with the whole indivisible human soul. It is the real psychological practice that urgently requires a serious reorganization of scientific psychology, which should become purposefully spiritual and directly addressed to the living human soul. Certain scientific "reserves" in this direction have been already created in domestic science.