注释,注释: В данной статье раскрываются особенности коммуникативной функции ментальности человека. Ментальность как специфический способ мышления и чувствования связана с пониманием человеком окружающей действительности и выступает средством формирования целостной картины мира. Как сложная социокультурная система ментальность обладает рядом функций. Функции можно определить, как способ поведения какой-либо системы, способ ее реагирования на внешние и внутренние воздействия. В статье обосновывается существование коммуникативной функции ментальности, которая определяет условия взаимодействия индивидов в ментальном пространстве. Методологической основой данного исследования выступает функциональный подход, позволяющий сформировать представления о жизнедеятельности ментальности, а также герменевтика, позволяющая объяснить специфику понимания окружающей действительности представителями разных социокультурных общностей. В работе делается вывод о том, что благодаря ментальному единству участников информационного взаимодействия в коммуникации формируются коллективные смыслы, определяющие картину мира человека, устанавливаются социальные конвенции, а также происходит становление представлений человека о себе как обладателе определенных социокультурных особенностей, то есть осуществляется личная и коллективная идентификация носителей общей ментальности.

Abstract: This article reveals the peculiarities of communicative function of human mentality. As a specific way of reasoning and sensing, mentality is associated with human comprehension of the surrounding reality and manifests as the means of formation of the holistic picture of the world. As a complicated sociocultural system, mentality has a number of function. The functions can be determined as a way of behavior of any system, as well as its response to the external and internal influences. The article substantiates the existence of communicative function of mentality, which defines the conditions of interaction between the individuals in mental space. Methodological basis for this research contains the functional approach that allows establishing the representations on the activity of mentality, as well as hermeneutics that explains the specificity of understanding the surrounding reality by the representatives of various sociocultural communities. A conclusion is made that due to the mental unity of the participants of information interaction, in communication form the collective senses that define the human’s picture of the world, establish the social conventions, as well as originate the human representations about themselves as a possessor of certain sociocultural peculiarities; in other words, is realized the personal and collective identification of the carriers of common mentality.

注释,注释: Предметом исследования данной статьи являются маскулинность и феминность как элементы структуры гендерной ментальности человека. Автором работы определяется, что обретение человеком маскулинности и феминности выступает результатом процесса социализации, в рамках которого человек усваивает ценности, стереотипы, эталоны, приписываемые мужскому и женскому полу. Также автор подчеркивает, что на становление маскулинности и феминности определенное влияние оказывают гендерные архетипы, которые отражают глубинные универсалии пола человека. В рамках заявленной проблемы определяется, что в патриархальном обществе гендерная ментальность формируется на основе принципа бинарности, а маскулинность и феминность противоположны друг другу и ценностно маркированы. Методологической основой данной работы выступает синтез эссенциального и гендерного подхода к характеристике пола человека. Такой синтетический анализ позволяет раскрыть как природно-обусловленные, так и социокультурные основания пола и преодолеть крайности вышеназванных подходов. Научной категорией, позволяющей объединить указанные научные направления, выступает гендерная ментальность человека. Проведенный анализ гендерной ментальности позволяет определить содержание маскулинности и феминности, а также обозначить тенденции трансформации гендерных ментальных структур в современном обществе. Основным выводом проведенного исследования выступает утверждение о инверсии структурного содержания гендерной ментальности в современном обществе. Процесс маскулинизации женщин выступает яркой особенностью современных гендерных отношений: женщины перенимают мужские стратегии поведения и эффективно применяют их для адаптации. Что касается мужчин, то они в некоторой степени утрачивают те образцы поведения, которые традиционно считались свойственными именно мужскому полу.

Abstract: The subject of this research is the masculinity and femininity as the elements of gender mentality structure of a human. The author determines that the acquisition of masculinity and femininity is a result of socialization process, in terms of which a person grasps the values, stereotypes and etalons ascribed to the male and female. It is also underlined that the establishment of masculinity and femininity is certainly affected by the gender archetypes that reflect the profound universalities of human gender. Within the framework of the claimed problem, is revealed that in patriarchal society the gender mentality forms r to the principle of binarity, while the masculinity and femininity are opposite and labeled axiologically. Methodological foundation contains the synthesis of existential and gender approaches towards characteristic of the human gender. Such synthetic analysis allows revealing the naturally substantiated, as well as sociocultural grounds of the gender and overcome the extremes of the aforementioned approaches. The scientific category that unites the indicated research areas is the gender mentality of a human. The conducted analysis of gender mentality determines the content of masculinity and femininity, as well as denotes the transformation trends of the gender mental structures in modern society. The main conclusion lies in the statement on the inversions of structural content of gender mentality in modern society. The process of women’s masculinization is an evident feature of modern gender relations: females adopt the male behavioral strategies and effectively implement them; while the males somewhat lose the traditional to them behavioral patterns.

注释,注释: Проблема гендерных особенностей мышления человека является актуальной в современном социокультурном знании. Предметом исследования данной статьи является гендерная ментальность, определяющая идентичность человека как представителя пола. В статье подчеркивается, что в основе механизма гендерной ментальности патриархального общества лежит принцип бинарных оппозиций. Это приводит к установлению иерархичности и различной ценностной маркированности маскулинности и феминности как основных структурных элементов гендерной ментальности. Особое внимание в статье уделяется анализу отношения к «Другому» с точки зрения бинарного структурирования гендерной ментальности. В качестве методологической основы исследования выступают работы представителей французской Школы Анналов, а также ученых, актуализирующих гендерный подход в науке. Особым вкладом автора в исследование темы является анализ трансформации гендерной ментальности в современном обществе под воздействием социокультурных изменений. Принцип децентрации, который становится в современном обществе доминирующим, способствует изменению отношения к женщине как к Другому и со временем станет основой нового гендерного порядка.

Abstract: The problem of gender specificities of human mentality is relevant within the modern sociocultural knowledge. The subject of this research is the gender mentality that defines the identity of a human as a representative of a gender. It is underlined that the principle of binary oppositions underlie the mechanism of gender mentality of a patriarchal society, which leads to the establishment of hierarchy and diverse value markedness of masculinity and femininity as the key structural elements of gender mentality. Particular attention is given to the analysis of relation to the “Other” from the perspective of binary structuring of gender mentality. Methodology contains the works of the representatives of the French Annales School, as well as the scholars who actualize gender approach in science. The author’s main contribution lies in the analysis of the transformation of gender mentality in modern society under the influence of sociocultural changes. The becoming dominant in modern society principle of decentration contributes to changing the perception of a woman as the Other, and with time grow into foundation of a new gender order.

注释,注释: Автор статьи отмечает, что на становление человека как личности оказывают влияние как социокультурные, так и природные факторы. Объектом исследования в данной статье является человеческая телесность, в которой соединяются биологическое тело человека и его социокультурное содержание, определяющие миропонимание и поведение личности. Телесность выступает фактором формирования представлений о важнейших характеристиках и функциях человека как представителя пола, которые закрепляются в социальной памяти и гендерной ментальности. В статье особое внимание уделяется телесности человека с точки зрения ее гендерного аспекта. Методологической основой данного исследования выступают работы представителей так называемого телесного подхода, в которых утверждается единство телесности и сознания человека. Новизна исследования заключается в рассмотрении женской телесности в качестве источника феминной ментальности и проявления субъектной целостности женщины. Телесность выступает природной основой формирования представлений женщин о самих себе и окружающей действительности. Женская телесность определяется многочисленными стереотипами, которые формируют образ женщины в первую очередь с точки зрения патриархальной системы ценностей. В условиях современного общества происходит постепенное ослабление действия патриархальных стереотипов и формирование более объективного представления женщин о себе.

Abstract: This article underlines that the personality development is affected by the sociocultural and natural factors. The object of this research is the human corporeality that combines his biological body and sociocultural traits, which define worldview and personal behavior. Corporeality manifests as a factor of the formation of perceptions on the paramount characteristics and functions of a human as gender representative, which establish in social memory and gender mentality. Particular attention is given to corporeality of a human from the perspective of its gender aspect. Methodological foundation contains the works of the representatives of so-called corporeal approach that promote the unity of corporeality and human consciousness. The scientific novelty lies in examination of female corporeality as a source of feminine mentality and manifestation of the subjective wholeness of a woman. Corporeality acts as a natural foundation of the establishment of women’s perception of themselves and surrounding reality. Female corporeality is defined by multiple stereotypes, which form an image of a woman primarily from the standpoint of a patriarchal system of values. In the conditions of modern society, takes place a gradual decline in the patriarchal stereotypes, and thus the formation of a more objective women’s self-perception.