注释,注释: В статье рассматриваются аспекты коммунитаризма, связанные с идеей «моральных диалогов», согласно теории американского политолога А. Этциони. Автор подчеркивает значение данного феномена для гармоничного существования человеческих общностей. В этой связи анализируется роль «моральных диалогов» при стремлении к благу. Более того, в статье обсуждаются факторы, способствовавшие появлению коммунитаризма, в особенности, важность общих ценностей в формулировании понятия «всеобщего блага».
Предмет исследования – диалогическая основа политической идеологии коммунитаризма как предпосылка эффективного мультикультурного взаймодействия в современном мире.
Методология исследования построена на метанализе результатов политологических исследований ученых-коммунитаристов для проверки выдвинутой научной гипотезы.
Научная новизна определяется методологически важным выводом о роли политического диалога, основанного на моральных постулатах коммунитаризма, являющегося концептуальным базисом построения гражданского общества в условиях этнокультурного многообразия. Наряду с этим автор анализирует и критические оценки идеи консенсуса в коммунитаристском дискурсе и приходит к выводу, что синтез разных социокультурных ценностей позволит создать универсальные созидательные ценности добрососедства и справедливости.

Abstract: This article examines the aspects of communitarianism in relation to the idea of "moral dialogues" according to the theory of American political scientist Amitai Etzioni. The author emphasizes the importance of this phenomenon for the harmonious existence of human communities. In that context, the role of "moral dialogues" is analyzed in pursuit of the good. Moreover, the article discusses the factors that contributed to the emergence of communitarianism, in particular the importance of common values in formulation of the concept of "common good". The subject of this research is the dialogical basis of communitarian political ideology as a precondition for the effective multicultural interaction in modern world. Methodology leans on the results of meta-analysis of the political studies carried out by communitarian scientists to test the proposed scientific hypothesis. The scientific novelty of the research is determined by the relevant methodological conclusion about the role of political dialogue based on moral postulations of communitarianism as the conceptual ground for establishing civil society in the conditions of ethnocultural diversity. Alongside, the author analyzes the critical evaluations of consensus in communitarian discourse and concludes that the synthesis of various sociocultural values will allow creating the viable universal values of good neighborliness and justice.

注释,注释: В этой статье предпринята попытка представить африканский коммунитаризм как дискурсивную формацию между личностью и обществом. В работе представлена преобладающая позиция многих ученых-африканистов о превосходстве общества над личностью в так называемой дискуссии «личность – общество», которая является актуальной для современного африканистского дискурса. Автор данной статьи разделяет мнение, что не человек предшествует сообществу, а сообщество предшествует человеку и способствует благу последнего. важно отметить, что эта позиция преобретает все большую популярность в политическом дискурсе.
Понимание политики всеобщего блага в рамках системы африканских ценностей лучше всего можно описать или представить на основе консенсуса или единодушия, проявляющихся в существующих традициях, культурах и ценностях, которые характеризуют народы Африки к югу от Сахары.




В данном исследовании использован метанализ результатов политологических исследований ученых-африканистов, посвященных роли философско-миррвоззренческой системы убунту в развитии диалога в современном африканском обществе на основе идеалогии коммунитаризма.
Результаты исследования представленного в данной статьей могут найти практическое применение в становлении политического диалога в современной Африке, а также в развитии социальной дипломатии и международного сотрудничества.

Abstract: This article attempts to describe the African communitarianism as a discursive formation between an individual and society. The article presents the prevailing position among many scholars-Africanists about the supremacy of society over individual in the so-called dialogue “individual – society” that is relevant for the contemporary Africanists discourse. The author shares an opinion that not human antedates the community, but rather the community antedates human and contributes to the wellbeing of the latter. It is important to note that such position gains more popularity within the political discourse. The understanding of policy of general welfare in the context of system of African values, can be most vividly described base on the consensus or unanimity that manifest in the existing traditions, cultures, and values, which characterize the peoples of Africa towards the south from Sahara. This research applies meta-analysis of the results of politological studies of the scholars-Africanists, dedicated to the role of philosophical-worldview system of Ubuntu in development of a dialogue within the contemporary African community leaning on the ideology of communitarianism. The research materials can find practical implementation in establishing the political dialogue in modern Africa, as well as development of social diplomacy and international cooperation.

注释,注释: В статье рассматривается политический диалог как способ урегулирования этнокультурных конфликтов в многосоставных обществах. Особое внимание в статье уделяется процессу организации конструктивных переговоров и создания условий для развития демократического общества. В этой связи анализируется этническое разнообразие, социокультурные факторы, влияющие на политическую жизнь Мьянмы.Объектом настоящего исследования выступают демократические реформы в Мьянме, проводимые после пятидесятилетней войны. Предметом является роль устойчивого политического диалога в достижении примирения и демократизации.


Ведущий метод исследования - кейс- стади. Вместе с тем был использован общенаучный метод и сравнительно-политический подход.

Новизна данной работы заключается в анализе актуальных потребностей развития диалоговых форм и определения политических стратегий создания демократического общества в Мьянме. Важно отметить , что гражданская война в Мьянме в 2011 году была прекрашена с помощью конструктивного межэнического диалога. Соотвественно, в настоящее время требуется создание эффективных демократических институтов для дальшего развития гражданского общества.

Abstract: This article discusses the political dialogue as a solution to ethno-cultural conflicts in plural societies. Particular attention is given in the article to the process of organizing constructive negotiations as well as creating conditions for the development of a democratic society. In this regard, the paper examines ethnic diversity and the socio cultural factors influencing the political life of Myanmar. The object of this present study includes the democratic reforms held in Myanmar after 50 years of war. The subject of the research is the role of sustainable political dialogue in achieving reconciliation and democratization.The leading methodology used is the case-study method. Other methods applied include, the general scientific method and the comparative political approach.The novelty of this work is contained in the analysis of the actual needs for developing dialogical forms and creating political strategies necessary for building a democratic society in Myanmar. It is important to note that the civil war in Myanmar in the year 2011 was ended through constructive inter-ethnic dialogue. Consequently, the creation of effective democratic institutions is required for the development of civil society in Myanmar today.