注释,注释:
Штирнеровское философское наследие автор стремился рассмотреть и проанализировать прежде всего относительно того места, которое занимает революция в его философской системе. Причем речь идет о революции и революционности идей и замыслов Макса Штирнера в самом широком социальном, политическом и антропологическом смысле. Завершающую часть цикла автор посвящает идеям Штирнера о революционной природе человека и ее значении в перспективах преобразований мира. Автор склонен интерпретировать Штирнеровсккую социально-философскую мысль как своеобразный утопический проект, ориентированных на возможную практическую реализацию в будущем.
Методологическая основа исследования, предпринятого в статье, построена на выявлении в философском контексте штирнеровского «Единственного и его собственности»» идей и теоретических построений несущих в себе революционный смысл и сопоставлении их с формировавшимися в тех же исторических условиях теориями европейского утопического социализма и марксизмом. Новизна авторского подхода состоит, прежде всего, в стремлении видеть в философии Макса Штирнера не столько один из вариантов традиций немецкой классической философии, сколько создателя своеобразной теории революционного преобразования мира, общества и человека. Автор стремится выявить и показать те идеи и концепции Штирнера которые по его мнению носят не только теоретический, но и, может быть не всегда очевидный, практический, прикладной характер.Автор убежден, что многое из созданного творческой мыслью Макса Штирнера звучит в настоящее время гораздо более значимо и актуально чем в период своего создания.

Abstract: The author attempts to views Stirner’s philosophical heritage and analyze the role of revolution within his philosophical system. This refers to revolution and revolutionary character of the ideas and indentions of Max Stirner in the broadest social, political and anthropological sense. The final part of the cycle is dedicated to Stirner’s ideas on the revolutionary nature of man and its role for in the prospects of global transformations. The author tends to interpret Stirner’s socio-philosophical thought as a distinct utopian project oriented towards the possible practical implementation. Methodology of this study is based on determination in the philosophical context of Stirner’s  “The Ego and His Own” of the ideas and theoretical constructs that carry revolutionary meaning, and comparing them with the established in the same historical conditions theories of the European utopic socialism and Marxism. The scientific novelty lies, first and foremost, in the desire to see in the philosophy of Max Stirner not one of the version of the traditions of German classical philosophy, as much as the creator of the unique theory of revolutionary transformation of the word, society and man. The author describes such ideas and concepts of Max Stirner, which in his opinion, carry not only theoretical, and may be not always evident practical, applied character. The author believes that many of the designed by creative thought of Max Stirner sounds much more significant at the present time, rather than the time of its creation.

注释,注释: Целью статьи является попытка пересмотреть исторические рамки и представления о сущностных характеристиках и исторических последствиях Великой Русской революции 1917 года.
Автор высказывает и обосновывает суждение о том, что весь период существования Советской Власти в России и СССР представлял собой единый революционный процесс развивавшийся по восходящей примерно до середины пятидесятых годов ХХ века, а с начала шестидесятых и вплоть до финала, последовавшего в 1991 году – по нисходящей. С точки зрения автора именно такой подход позволяет составить целостную, логически связанную картину необходимую для понимания наиболее значимых явлений и процессов, характерных для всей истории советского общества. Автор пытается в этом едином процессе определить место, как для позитивных, так и негативных проявлений советского строя .

Автор стремиться на основе анализа известных исторических фактов несколько по иному взглянуть на историко политическое развитие отечества в ХХ веке Предлагаемая в статье авторская интерпретация революционной парадигмы в истории Отечества позволит лучше понять специфику исторического развития России в ХХ веке, а также определить наиболее приемлемые и соответствующие исторической логики пути и формы парадигмального переустройства всего комплекса связей и отношений внутри современного российского общества.

Abstract: The goal of this article is the attempt to reconsider the historical framework and ideas about the ontological characteristic and historical consequences of the Great October Socialist Revolution of 1917. The author demonstrated and substantiates the reasoning that the entire period of the existence of Soviet Power in Russia and USSR represented a unified revolutionary process that was developing upwards approximately until the mid-1950’s, and since the beginning of 1960’s all the way until 1991 – downwards. In the author’s opinion namely this approach allows comprising an integral, logically connected picture, necessary for understanding the more important phenomena and processes which are characteristic to the entire history of the Soviet society. The author tries to define the place for both, positive, as well as negative manifestations of the Soviet structure; based on the analysis of the well-known historical facts, he tries to have a somewhat different look upon the historical-political development of the country in the XX century. The proposed in this article author’s interpretation of the revolutionary paradigm in the history of the country provides a better understanding of the specificity of the historical development of Russia in the XX century, as well as defines the more acceptable and corresponding with the historical logic ways and forms of paradigm remodeling of the entire complex of connections and relationships inside the modern Russian society.