注释,注释: В статье рассматриваются ценностные основы семейных взаимоотношений в отечественной философско-педагогической мысли XII–XVI вв. На основе анализа памятников древнерусской письменности определяются идеальные представления и реалии повседневной жизни отцовского и материнского воспитания, а также поведения детей в семье. Особое внимание авто обращает на следующие древнерусские учительные произведения: «Поучение князя Владимира Мономаха», «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона», «Притчи епископа Кирилла Туровского», «Чтение о Борисе и Глебе», «Житие преподобного Сергия Радонежского», «Житие преподобного Антония Печерского» «Житие муромской святой Ульянии Лазаревской», «Изборник 1076 года», «Домострой». На материале данных сборников определяются ведущие положения теории родительского воспитания, характерные для исследуемого исторического периода. Предлагается преимущественный анализ всех теорий и по-ложений, на основе которых делается вывод о философско-педагогических идеалах понимания сущности воспитания детей в древнерусской семье.

注释,注释: В статье рассматриваются проблемы этико-ориентированного семейного воспитания в трудах одного из известных педагогов конца XIX – начала XX веков П.Ф. Каптерева (1849–1922). Обосновываются периоды нравственного становления личности ребенка, определяется роль родителей в формировании у детей нравственных ценностей, а также изучаются главнейшие факторы, определяющие процесс нравственного воспитания детей в семье. Подробно рассматривается вопрос о необходимости нравственного закаливания детей в условиях семейного воспитания (под этим термином педагог понимает одну из составляющих частей духовного воспитания и подготовки ребенка к жизни, предполагающую отсутствие изнеженности и баловства в развитии ребенка, при котором отец и мать оберегают его ото всех жизненных невзгод и испытаний). Предлагается преимущественный анализ педагогических взглядов ученого, на основе которых делается вывод о содержании и сущности нравственного развития и нравственного закаливания детей в семье.

注释,注释: В статье рассматриваются основные приоритеты семейного воспитания в трудах педагогов конца XIX – начала XX вв. Н.Н. Каринцева, И.О. Фесенко и П.П. Блонского. Предлагается преимущественный анализ педагогических взглядов ученых, на основе которых определяется содержание гуманистической модели воспитания детей в семье (иерархический, эмотивный, когнитивный, аксиологический и деятельностный компоненты). Определяются ключевые приоритеты данной модели, которые соотносятся с сутью гуманистического подхода в педагогике семейного воспитания указанного исторического периода. Такими ключевыми приоритетами, по нашему мнению, является период раннего детства как наиважнейший этап воспитательных воздействий родителей; обоснование союза родителей и детей как основополагающего принципа организации семейного воспитания; необходимость гармонии распределения власти и ответственности между родителями и детьми, заключающееся в повиновении ребенка родителям и сохранении со стороны родителей целостности его воли; важность для родителей следования авторитетному стилю семейного воспитания; использование в качестве основных трех средств воспитания: привычки, повиновения и сохранения воли ребенка; необходимость создания эмоционально-комфортной атмосферы семьи; нравственное воспитание как основа становления личности ребенка; необходимость для родителей твердых научных знаний о природе ребенка и особенностях его физического и душевного развития; гуманизм как основной принцип семейного воспитания; необходимость родительской ответственности за воспитание детей. Делается вывод о востребованности в современной практике семейного воспитания наследия русской педагогической мысли, касающегося такого важного вопроса как необходимость гуманистического семейного воспитания подрастающего поколения.

注释,注释: В статье изучается родительство как философско-антропологический феномен в трудах известного общественного деятеля XIX века Н.И. Пирогова. Предлагается преимущественный анализ взглядов ученого, на основе которых делается вывод об антропологических идеалистических основаниях понимания им смысложизненных ценностей родительства, берущих свое начало в христианском национальном мировидении. В данном ключе рассматриваются три ведущих компонента феномена родительства: ценностно-смысловой, определяющейся высшим смыслом бытия человека на земле, явленном отцу и матери в христианском Откровении; самосозидательный, учитывающей необходимость «познания» родителем самого себя, постоянного труда личности над собой, «взращиванию» в себе «внутреннего человека»; и воспитательный, исходящий из важнейшего призвания родителей быть первыми и главными наставниками своих детей. Все это позволяет заключить, что для Н.И. Пирогова характерно понимание феномена родительства как пути духовного развития человека, конечный смысл которого соотносим с высшей христианской целью бытия, что в итоге определяет судьбу всего человечества на земле.