注释,注释: Предметом исследования настоящей статьи является истоки формирования предметной области и теоретико-методологических оснований сравнительного правоведения в античном философско-правовом дискурсе. Авторы обращаются к древнегреческому и древнеримскому философско-правовому наследию, выявляют специфику античного компаративистского мышления, предлагают социокультурную и правоментальную оценку его содержания и направленности развития последнего. Отдельно подчеркивается значимость античного сравнительно-правового дискурса для становления и развития законотворческой, правоприменительной и правоинтерпретационной практик как прошлого, так и настоящего. В работе используется историко-правовой и сравнительно-правовой методы. В качестве методологической стратегии исследования применяется дискурсивный подход, предложенный в свое время М. Фуко, в рамках которого постулируется, что обращение к исследованию различных социокультурных феноменов, в том числе и государственно-правовых явлений и процессов, следует реализовывать в контексте действующих социальных практик, которые и влияют на сущность последних. В этом плане в предлагаемой статье авторами выделяются ряд базовых социальных практик, определивших формирования и развитие как публичных, так и скрытых сравнительно-правовых дискурсов в античном философско-правовом мире. В работе выявлены особенности становления и развития предметной области и методологических основ сравнительного правоведения в античном социокультурном и политико-правовом сценарии. Обосновывается, что греко-римские формы осмысления политико-правовой действительности, античные формы и способы конструирования юридических понятий и практических инструментариев стали субстанциональным началом и источником оригинального, уникального в своей самодостаточности европейского (а позже и евроамериканского) правового универсума.

Abstract: The subject of this research is the sources of formation of a subject domain as well as conceptual and methodological bases of comparative law in ancient philosophical and legal discourse. The authors address to the heritage of Ancient Greek and Ancient Roman philosophy of law, reveal specifics of antique legal thinking, offer sociocultural and mental assessment of its contents and orientation of development of the latter. They emphasize the importance of the Ancient comparative and legal discourse for the formation and development of legislative, law-enforcement and right interpretative practice of the past and the present. In their research the authors have used historical and legal and comparative and legal methods. As the methodological strategy of the research they have used the discourse approach offered by M. Foucault who insisited that the appeal to the research of various sociocultural phenomena including the state and legal phenomena and processes should be realized in terms of of acting social practices that influence the essence of the latter. For these research objectives, the authors have described a number of social practices that predetermined the development of both public, and hidden comparative and legal discourses which defined formations and development of the classical Ancient philosophy and law. In their research the authors have described particular features of the formation and development of a subject domain and methodlogical grounds of of comparative law in Ancient socio-cultural and political and legal scenarios. They have proved that Greek and Roman concepts of the political and legal relaities, their forms and means of constructing legal terms and practical tools became a substantive beginning and course of an original and unique European (and later EuroAmerican) legal universum.