注释,注释: Предметом исследования является роль религии в определении смысла жизни верующих современных России и Украины. Религия, в частности христианство, всегда было (и должно быть) источником смысла жизни для своих последователей. Реализация религией такой смыслобразующей и смыслотранслирующей функции является важным условием социальной значимости и влияния религии. В модерных обществах масштабы социальной роли религии неочевидны и являются предметом дискуссии. Для более точного понимания проблемы функциональности религии для современных обществ необходим всесторонний анализ включенности религии в социальные процессы и сознание широких масс населения. Одной из возможных сторон анализа является оценка включёности религии в смысловые структуры массового сознания. Основным методом исследования в данной статье выступает анализ массовых опросов населения Украины и России, с использованием частотного и кросс-табуляционного анализа. На основе осуществлённого анализа делается вывод, что способность православия стать реальной альтернативой доминирующим в модерных обществах "западным" ценностным комплексам существенно ограничена, поскольку транслируемые православием ценности (в частности ориентация на привязку жизненных целей к трансцендентному источнику), не находят массового отклика. Продемонстрировано, что для большинства верующих россиян и украинцев религия в значительной мере перестала быть основой смысловой структуры. Это, в свою очередь, наряду с низкой воцерковленностью, слабым знакомством с православной догматикой, готовностью к самостоятельному формированию смыслов своей религии, готовностью к включению в эти смыслы элементов из других религий и из светских идеологий, чрезвычайно ограничивает ориентацию на транслируемые Церковью смыслы и ценности.

Abstract: The subject of this research is the role of religion in determination of the meaning of life among the believers in modern Russia and Ukraine. Religion, and Christianity in particular, has always been (and must be) the source of life for its successors. Realization by religion of such meaning-making and meaning-transmitting function is a substantial condition for the social importance and influence of religion. In modern societies, the scales of the religion’s social role is subtle and represents a subject for discussion. For the more precise understanding of the question of functionality of the religion, the modern societies are in need of a comprehensive analysis of religion’s inclusion into the social processes and mass consciousness. One of the possible aspects of the analysis lies in assessment of inclusion of the religion into conceptual structures of mass consciousness. Based on the conducted analysis, the author concludes that the ability of Orthodoxy to become an actual alternative to the dominant in modern societies “Western” value complexes is significantly limited, because the transmitted by Orthodoxy values (particularly the orientation towards referring of the life goals to the transcendent source) do not elicit the public response. It is demonstrated that for majority of the Russian and Ukrainian believers, the religion to a significant extent has stopped being the foundation of conceptual structure. This, in turn, along with the low level of church affiliation, weak familiarization with the Orthodox dogmatic, readiness for the independent formation of religious meanings out of the secular ideologies, extremely confine the orientation towards the transmitted by the Church meanings and values.