注释,注释: Статья исследует как традиционные аспекты применения метафоры (живопись, литература, кинематограф), так и значительно менее традиционные (социальные науки, профессиональная лексика), сравнительно недавно включенные в художественный и научный оборот. На примере повышенного интереса к живописи "малых голландцев" со стороны советского общества первых послевоенных лет, делается попытка вскрыть причину латентной тяги к буржуазности у поколения победителей. Автор анализирует феномен советского мещанства как гносеологического фактора диссидентства в СССР. Метафора представлена также в качестве социального индикатора.

Abstract: The article duscusses both traditional application of metaphors in art, literature and cinematograph and less traditional application of metaphors (in social studies, professional vocabulary). Metaphors were first used in literature and scientific vocabulary not so long ago. Based on the example of the interest of the Soviet society towards  the Lesser Dutchmen after the war, the author makes an attempt to understand the cause of their latent attraction to bourgeoisie. The author also analyzes the phenomenon of the Soviet middle class culture as a gnoseological factor of the USSR dissidence. Metaphor is also viewed as a social indicator. 

注释,注释: Автор статьи – филолог по первому образованию, литератор, социолог в научной деятельности - анализирует лексико-стилистические аспекты исследовательских текстов гуманитарных наук в контексте норм и традиций общенационального русского языка. По его мнению, в бинарной препозиции лингвистических дискурсов: анкратический и акратический языки, отечественная практика письменной фиксации результатов научной деятельности пребывает в форме квазиязыка и определяется не как самостоятельный коммуникативный феномен, а, прежде всего, как комплекс аномальных проявлений по отношению к языку общеупотребимому. Статья содержит экскурс в историю взаимодействия научного и литературного методов фиксации и отражения социальной реальности, взаимодействия, которое представляет собой маятниковую парадигму процессов дивергенции и конвергенции.

注释,注释: автор статьи, будучи сторонником литературоцентричного мировоззрения относительно основных, фундаментальных явлений культуры, распространяя свой подход и на понимание междисциплинарного взаимодействия культуры (в частности - литературы) и гуманитарных научных дисциплин, выдвигает гипотезу о литературной детерминированности генезиса социологии и, шире – всего корпуса гуманитарных наук. Предприняв экскурс в историю предмета, он стремится доказать описательными и формально-структурными методами сравнительного анализа родство находящихся там гносеологически близких, по его мнению, явлений – литературы (в первую очередь, документальной) и социальной науки.
В статье исследуются причины, способствовавшие "олитературиванию" русской социологии, среди которых - совпадение во времени процесса становления социологической науки в России с т.н. "серебряным веком" в русской культуре, справедливо считающимся расцветом отечественной изящной словесности, а также установленный факт причастности "отцов-основателей" русской социологии (М.М.Ковалевский, Е.В. Де-Роберти, П.А. Сорокин) к ... масонскому движению (!).

Abstract: As the follower of literature-centered views on basic cultural phenomena, the author of the article applies his approach  to understanding of multidisciplinary interaction between culture (especially literature) and the humanities and puts forward the hypothesis of literature-determined genesis of sociology and all the humanities in general. By providing the insight into the history of humanities, he tries to prove that there is a certain relation between literature (documentaries first of all) and social studies. The author of the article studies the reasons of 'literaturizing' Russian sociology. These reasons include the fact that the process of formation of social studies coincided with the so-called 'silver age' in Russian litrature as well as the fact that the founders of Russian sociology (M. Kovalevsky, E. De-Roberti and P. Sorokin) participated in... Fremasonry. 

注释,注释: Автор статьи, будучи сторонником литературоцентричного мировоззрения относительно основных, фундаментальных явлений культуры (в частности - литературы)и гуманитарных научных дисциплин, выдвигает гипотезу о литературодетерминированном генезисе социологии и, шире - всего корпуса гуманитарных наук.Предприняв экскурс в историю предмета, он стремиться доказать описательными и формально-структурными методами сравнительного анализа родство находящихся там гносеологически близких, по его мнению, явлений - литературы (в первую очередь - документальной) и социальной науки.

注释,注释: Автор, полемизируя со сторонниками кардинальных трансформаций "ядра национальной культуры" (А.Ракитов, В.Ядов, А.Давыдов) отстаивает идею реформирования общества, сохраняющую самобытность российского этноса. Он ставит задачу доказать, что попутки радикальных неолибералов "подправить" культурное ядро русской нации чреваты распадом российского надэтнического синтеза. Статья содержит обзор футурологических концепций относительно российской государственности и общества. В ней в качестве предпочтительного варианта развития России указан путь создания "общества научного знания", на основе которого и должно вести трансформационные процессы.

注释,注释: Статья, исследуя повышенный интерес к живописи малых голландцев со стороны советского общества первых послевоенных лет, вскрывает причину латентной тяги к буржуазности у поколения победителей. В ней проанализирован феномен советского мещанства как гносеологического фактора диссиденства в СССР.Представлена в качестве социального индикатора художественная метафора.