注释,注释: Статья исследует как традиционные аспекты применения метафоры (живопись, литература, кинематограф), так и значительно менее традиционные (социальные науки, профессиональная лексика), сравнительно недавно включенные в художественный и научный оборот. На примере повышенного интереса к живописи "малых голландцев" со стороны советского общества первых послевоенных лет, делается попытка вскрыть причину латентной тяги к буржуазности у поколения победителей. Автор анализирует феномен советского мещанства как гносеологического фактора диссидентства в СССР. Метафора представлена также в качестве социального индикатора.

Abstract: The article duscusses both traditional application of metaphors in art, literature and cinematograph and less traditional application of metaphors (in social studies, professional vocabulary). Metaphors were first used in literature and scientific vocabulary not so long ago. Based on the example of the interest of the Soviet society towards  the Lesser Dutchmen after the war, the author makes an attempt to understand the cause of their latent attraction to bourgeoisie. The author also analyzes the phenomenon of the Soviet middle class culture as a gnoseological factor of the USSR dissidence. Metaphor is also viewed as a social indicator. 

注释,注释: Автор статьи – филолог по первому образованию, литератор, социолог в научной деятельности - анализирует лексико-стилистические аспекты исследовательских текстов гуманитарных наук в контексте норм и традиций общенационального русского языка. По его мнению, в бинарной препозиции лингвистических дискурсов: анкратический и акратический языки, отечественная практика письменной фиксации результатов научной деятельности пребывает в форме квазиязыка и определяется не как самостоятельный коммуникативный феномен, а, прежде всего, как комплекс аномальных проявлений по отношению к языку общеупотребимому. Статья содержит экскурс в историю взаимодействия научного и литературного методов фиксации и отражения социальной реальности, взаимодействия, которое представляет собой маятниковую парадигму процессов дивергенции и конвергенции.

注释,注释: автор статьи – филолог по первому образованию, литератор, социолог в научной деятельности - анализирует лексико-стилистические аспекты исследовательских текстов гуманитарных наук в контексте норм и традиций общенационального русского языка. По его мнению, в бинарной препозиции лингвистических дискурсов: энкратический и акратический языки, отечественная практика пись-менной фиксации результатов научной деятельности пребывает в форме квазиязы-ка и определяется не как самостоятельный коммуникативный феномен, а, прежде всего, как комплекс аномальных проявлений по отношению к языку общеупотре-бимому. Статья содержит экскурс в историю взаимодействия научного и литера-турного методов фиксации и отражения социальной реальности, взаимодействия, которое представляет собой маятниковую парадигму процессов дивергенции и конвергенции.

Abstract: The author of this article, being a philologist, literator and sociologist in his scientific work, analyzes the lexical and stylistic aspects of scientific works in humanitarian sciences in context of norms and traditions of the national Russian language. In his opinion, binary preposition of linguistic debate - encratic and acratic languages, Russian tradition for written fixation of scientific work, is, in fact, a quasi-language itself and is defined not as an independent communication phenomenon, but as a system of anomalies in regular language. The article provides a historical outlook on the interaction of scientific and literary methods of fixation and reflection of social realities - interaction that represents a pendulum of divergence and convergence processes.

注释,注释: Автор статьи, будучи сторонником литературоцентричного мировоззрения относительно основных, фундаментальных явлений культуры (в частности - литературы)и гуманитарных научных дисциплин, выдвигает гипотезу о литературодетерминированном генезисе социологии и, шире - всего корпуса гуманитарных наук.Предприняв экскурс в историю предмета, он стремиться доказать описательными и формально-структурными методами сравнительного анализа родство находящихся там гносеологически близких, по его мнению, явлений - литературы (в первую очередь - документальной) и социальной науки.

注释,注释: Автор, полемизируя со сторонниками кардинальных трансформаций "ядра национальной культуры" (А.Ракитов, В.Ядов, А.Давыдов) отстаивает идею реформирования общества, сохраняющую самобытность российского этноса. Он ставит задачу доказать, что попутки радикальных неолибералов "подправить" культурное ядро русской нации чреваты распадом российского надэтнического синтеза. Статья содержит обзор футурологических концепций относительно российской государственности и общества. В ней в качестве предпочтительного варианта развития России указан путь создания "общества научного знания", на основе которого и должно вести трансформационные процессы.

注释,注释: Статья, исследуя повышенный интерес к живописи малых голландцев со стороны советского общества первых послевоенных лет, вскрывает причину латентной тяги к буржуазности у поколения победителей. В ней проанализирован феномен советского мещанства как гносеологического фактора диссиденства в СССР.Представлена в качестве социального индикатора художественная метафора.