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Артамонова А.Г., Воронцова Т.А..
Особенности конструирования воспринимаемого возраста у представителей этнокультурных групп, отличающихся типом внешнего облика
// 心理学和心理技术.
2023. № 3.
和。 108-132.
DOI: 10.7256/2454-0722.2023.3.43902 EDN: XOLBSE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43902
注释,注释:
作者关注感知年龄现象及其构建的民族文化因素。 感知年龄是指另一个人（感知的主体，评估者）由于对他的外表的感知而归因于一个人（感知的客体）的年龄。 研究的主题是：感知对象的感知年龄，对他们的态度，年龄的自我评估以及对感知对象（女性，斯拉夫和高加索人民的代表）外观的态度。 该研究是在v.A.Labunskaya对民族政治的外观和模型的社会心理方法的框架内进行的。 研究的主要方法是T.A.Vorontsova的"外观的照片视觉呈现"程序（一套20张感知对象的照片-在A.S.Tarasova的参与下开发的各种族群的代表）。 该研究的实证对象是100名年龄在17至33岁之间的女性（M=23.45），具有斯拉夫（50人，Mvp。=23.84）或高加索人（50人，Mvp。=23.06）类型的外观和生活在俄罗斯联邦境内。 所进行的研究的科学新颖之处在于确定民族文化因素对不熟悉的人年龄的构建及其年龄评估的影响。 该研究的主要结论：1）感知对象属于与外观类型相关的民族文化群体，影响感知年龄的自尊，计划寿命，对不熟悉他人的态度;2）归因于感知陌生人的年龄与 在这项工作中,还测试了一种方法来确定构建感知年龄的战略和一组照片来研究民族文化因素对感知年龄的影响。
关键词:
年龄, 感知年龄, 年龄的感知, 构建时代, 外观, 社会认知, 年龄歧视, 民族因素, 与年龄有关的污名化, 妇女
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Осин Р.В., Роганова А.Е., Медведева И.А..
Исследование этнической толерантности в молодежной среде
// 心理学和心理技术.
2022. № 4.
和。 14-25.
DOI: 10.7256/2454-0722.2022.4.39017 EDN: ELAAOC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39017
注释,注释:
考虑了青少年环境中种族宽容心理研究的现状。 尽管在心理文献和期刊中存在对族裔容忍概念的一定程度的阐述，但在各个社会阶层和公共实体中对族裔容忍水平的研究的实际实施是不够的。 实证研究的结果真实地反映了这种环境中种族间关系的状况，并为采取实际措施，通过团结社会上的各族裔群体来解决可能的冲突局势和协调种族间的互动提供了依据。 文章的目的是凭经验确定高等教育机构学生的种族容忍水平，确定其组成部分的水平，建立宽容与受访者的种族认同之间的联系，确定进一步研究的前景。 对年轻人种族容忍的实证研究结果表明，一个人对其他族裔群体代表的容忍与对属于自己族裔群体的认识有关，即与积极确立的族裔身份有关。族认同水平正常的绝大多数年轻人，平均或高水平的宽容一般来说，他们也发展了种族和社会宽容。 在形成适当的种族容忍水平的因素中，首先，有必要命名个人的特征，进行种族互动的社会环境条件的影响，种族间交流实践的存在。 平衡的国家社会和民族政策，特别是在教育领域，应该支持和形成不同民族之间互动的积极动力。
关键词:
宽容, 民族宽容, 族裔群体, 种族间的互动, 青年环境, 民族认同, 学生, 社会宽容, 种族孤立, 年轻人
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Ларин Н.А..
Феномен эмоционального выгорания при межкультурном взаимодействии.
// 心理学和心理技术.
2017. № 3.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0722.2017.3.23962 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23962
注释,注释:
本文研究了跨文化交往中情绪倦怠现象的研究问题。 该研究的目的是研究跨文化互动中情绪倦怠的现象。 引入了一种新的理论结构–跨文化互动的情绪倦怠或跨文化情绪倦怠。 一种新的技术已经被测试来研究跨文化互动的情绪倦怠。 所获得的结果使得有可能开发两个量表来评估跨文化互动的情绪倦怠水平，以及评估跨文化情绪倦怠总体指标的系统。 使用了质疑，缩放和测试方法的方法（由Vodopyanova改编的MBI（Maslach倦怠问卷）和问卷"跨文化情绪倦怠"）。 介绍了"跨文化情感倦怠"技术的测试结果和在此调查方法基础上获得的数据。 研究结果使我们能够确定跨文化情绪倦怠的两个因素，这两个因素与情绪倦怠的指标相互关联。 根据K.Maslach的说法，对于跨文化倦怠的一般评估，我们开发了跨文化情绪倦怠的积分指数，该指数与情绪倦怠的所有指标都具有高度相关性。
关键词:
情绪化, 跨文化, 多元文化, 教师, 心理, 专业人员, 情绪疲惫, 星期三, 互动, 倦怠
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Шажинбатын А..
Этнос и эволюционная концепция культуры
// 心理学和心理技术.
2015. № 4.
和。 364-372.
DOI: 10.7256/2454-0722.2015.4.66452 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66452
注释,注释:
本文致力于对文化进化概念的解释中的民族问题。 近两个世纪以来，文化人类学一直在研究人类。 人类世界作为民族志因素的表达出现在其中。 在上个世纪中叶，文化进化论的概念发展起来。 其杰出代表是莱斯利*A*怀特（Leslie A.White，1900-1975）。 他是二十世纪中叶理论讨论的积极参与者。 1949年，他的着作《文化科学》出版了一卷，不仅考察了文化的一般问题，还考察了民族在解释文化动态中的作用。 为文化发展的进化理论辩护的文章被选为该书（它们由Leslie A.White在第一部分中组合），几部介绍他的文化概念的作品（第二部分），以及专门讨论人类学特定问 集合的组成和组成，除了少数例外，属于L.White本人。 除了他的两部作品–"卫星与神，或新闻界，神职人员和人类学家"和"人类学的宗教方法"（1957）之外，他的所有作品都在早期的期刊和收藏中发表，其中许多现代研 综合起来，他们给出了一个完整的创意方法和概念作为一个整体。 在过去的一个世纪里，解释文化变化的三种主要方式–历史，结构-功能和进化-在科学领域进行了辩论。 如文章所示，它们中的每一个都反映了文化动态的一个方面或文化过程或子过程的一个层次。 文章的新颖性与对文化进化概念中种族问题的分析有关。 对这篇民族学论文的主要条款进行了批判性的研究，表明只有在哲学和人类学话语的框架内才能揭示民族学作为一种现象的具体特征。 对人性的理解使人们有可能更深入和彻底地了解民族作为一个建设性的想法
关键词:
文化, 文化, 族裔群体, 人类, 族裔群体, 人类学, 人类, 方法, 进化, 民族学, 哲学, 人类学, 结构, 方法, 进化, 心理学, 民族学, 哲学, 结构, 心理学
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Погонцева Д.В..
Особенности отношения к девушкам с различным оформлением внешнего облика: роль хиджаба
// 心理学和心理技术.
2015. № 3.
和。 235-244.
DOI: 10.7256/2454-0722.2015.3.66360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66360
注释,注释:
在这部作品中，作者研究了对妇女态度形成的特殊性，与其外观设计的民族宗教特征（例如头巾）有关。 该研究的对象是56人（30名女性和26名男性），年龄在18至30岁（平均年龄27岁），顿河畔罗斯托夫的居民。 选择这个年龄组是因为年轻人是最容易受到影响和操纵的群体。 该研究使用了Cook-Medley"敌意量表"（该方法由Yu翻译和改编。A.Menzheritskaya），以及作者的调查问卷，其中包括激励材料（2组照片的5个女孩，在一个案例中，它是一个全脸的肖像与自然妆容和松散的头发，第二组-同样的女孩，但在 根据所获得的结果，我们可以说侵略的程度会对穆斯林女孩产生消极的敌对态度（仅基于外观的设计），此外，男性更有可能评估他们对盖头女孩的态度更
关键词:
盖头,盖头, 社会心理学, 外观, 外观设计, 关系心理学, 伊斯兰教, 敌意, 侵略性;侵略性, 友善, 歧视
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Шажинбатын А..
Структурная антропология К. Леви-Стросса
// 心理学和心理技术.
2014. № 8.
和。 803-812.
DOI: 10.7256/2454-0722.2014.8.65383 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65383
注释,注释:
法国哲学家C.Levi-Strauss从根本上重新思考了种族问题，其中包括在考虑传统上与哲学人类学有关的一些问题。 通过研究民族志材料，这位研究人员改变了人类学研究本身的方法。 他在他的着作中指出，许多民族学家，包括M.Moss，B.Malinovsky意识到，没有必要简单地分解和解剖社会事实，因为民族问题的本质要求纳入这种研究的范围，而不是社会证据本身，而是人们对他们的理解和经验。 如果不包括人的因素，这承载了一个现象的主观意识的时刻，就不可能渗透到民族学研究的深度。 用了历史研究的方法，与哲学人类学的方法论相结合。 文章的作者应用了结构人类学的方法，该方法认为"民族中心主义"是一种偏见，从文化中排除了不符合他的文化生活规范的一切。 文章的新颖之处在于试图确定K.Levi-Strauss的结构人类学在ethnos研究中的地位。 在俄罗斯和西方哲学中，种族第一次被认为是一种人类学现象。 结构人类学在民族研究"人类学化"部署中的地位确定。 揭示了允许我们考虑不同时代和民族文化的一般原则。
关键词:
人类, 人性, 神话, 结构人类学, 族裔群体, 种族, 民族学, 乱伦, 心理结构, 理性主义
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Завьялова Н.А..
Универсалии современной коммуникации как отражение национального характера
// 心理学和心理技术.
2014. № 4.
和。 377-386.
DOI: 10.7256/2454-0722.2014.4.64214 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64214
注释,注释:
现代社会文化渗透着言语陈词滥调和交际公式-刻板印象。 在电子互动媒体传播的背景下，社会文化空间的交流性具有特殊的意义。 文章分析了习语-短语单元现象的社会文化性质-一种既定的表达方式，我们认为这是基于俄语和英语语言的材料，反映了人民的民族性格。 这种现象被认为是现代日常交际空间的普遍现象。 这种现象的普及证明了现代社会代表的陈规定型思维。 成语标志着日常生活中最尖锐的社会学问题，它被用来描述社会经济现实中最尖锐的片段。 这篇文章描述了一个关于社会计算的实验，使用社会网络的状态约会"Twoo"用英语和俄语。 现代叙事的短语化和形式化的普遍特征是固定的。 一套现成的词汇和语法复合物显着减少了思考思想口头表达的时间（实际上是身体对现代多变生活条件的保护和适应性功能的表现），这反映了日常生活中事件变化速度的增加。 该作品的材料可用于文化哲学和文化研究的讲座。 根据研究的材料，编制了一个数据库，标有2013年3月13日Rospatent No.2013620397的证书。
关键词:
全球化, 日常生活, 民族性格, 用语组, 成语, 哲学, 通讯, 通用, 社交网络, 形式化
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Гайворонская А.А..
Социосинергетический подход к модели этнического экстремизма
// 心理学和心理技术.
2014. № 3.
和。 257-265.
DOI: 10.7256/2454-0722.2014.3.64097 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64097
注释,注释:
本文试图描述一种基于社会动力学方法的民族极端主义概率模型。 基于社会动力学方法对民族极端主义的研究是由于各种原因：第一组原因是由于社会，国家中发生的过程，第二组是由这种现象的特征，类型和形式的多变性直接引起的原因，即协同方法旨在研究由大量部分（类型，特征），组件或子系统组成的系统（现象）。 在研究中，为了描述种族极端主义的协同模式，我们使用了描述这种现象的社会表征作为分析单位。 我们使用了以下方法：关联法，内容分析和语义差分与随后的语义空间构建。 科学新颖性包括基于社会反应方法的民族极端主义概率模型的描述。 结论：我们提出的模型显示了这一现象的本质特征，即不容忍、恐怖、教条主义和虚无主义代表了民族极端主义的因素结构。 这些因素的内容反映了关于种族极端主义的主观，情感和语义思想，当然，这些思想只能部分地模拟这种现象。 我们认为，这种模式能够在社会能系统特征的某些特性的帮助下表征种族极端主义。
关键词:
社会能模型, 民族极端主义, 社会代表, 不容忍, 恐怖, 教条主义, 虚无主义, 语义差距, 语义差异, 因素
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Шажинбатын А.A..
Антропологический аспект японской идентичности
// 心理学和心理技术.
2013. № 12.
和。 1169-1177.
DOI: 10.7256/2454-0722.2013.12.63708 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63708
注释,注释:
在日本和日本社会的现代研究中，特别是在所谓的"尼翁金罗恩"和"尼翁邦卡罗恩"理论（关于日本民族心理学和文化特征的理论）中，人类学分析其独特性的方法占据了重要的地位。 在许多研究者看来，我们时代的日本社会在质量上与世界其他社会不同，因为由于日本和其他发达资本主义国家的技术水平的认同，前者具有更高的社会文化潜力，其中一个重要的人类学组成部分是"日本人格"。 今天，人格作为日本文化的一种现象在日本研究中被解释为三个主要方向：西方化-现代化，关注日本社会个人主义人格的发展；独特的，具有群体主义倾向的日本人的人格是日本文化和社会发展的独特"果实"；日本化，看到日本社会及其社会文化的潜力是世界其他国家模仿的典范，因为这种潜力，特别是其中的一部分作为人格认同的典范，符合"日本社会"的要求。未来"，被研究人员定义为"后工业社会"，"文化时代的社会"或"替代社会"，"信息社会"。
关键词:
心理学, 文化, 教育, 身份认同, 社会发展, 现代化, 人类学, 个性, 社会文化, 日本语
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