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Камалетдинов Д.А..
Репрезентация историко-культурного наследия в академическом музее как фактор сохранения и укрепления межкультурного диалога на региональном уровне (по материалам Музея археологии и этнографии ИЭИ УФИЦ РАН)
// 政治与社会.
2024. № 4.
和。 67-76.
DOI: 10.7256/2454-0684.2024.4.72795 EDN: ZTBRRT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72795
注释,注释:
在博物馆的人道主义博览会中展示物质和精神文化是形成和保存关于人类进化不同阶段人口日常生活的历史记忆的有效工具。 通过个别展品传达的图像使人们能够将注意力吸引到过去失去的传统上。 研究的主题是IEI UFIC RAS考古和民族志博物馆中历史和文化遗产的代表性，这是保存和加强巴什科尔托斯坦共和国跨文化对话的重要因素之一。 文章简要介绍了博物馆空间，并强调了展览厅内的物品和收藏品强调了多民族地区不同民族（突厥语，东斯拉夫语和芬兰-乌戈尔语）之间的共同文化联系。 在工作的准备中使用了一般的科学方法（分析，综合，抽象，比较，概括）和特殊的历史方法（历史比较，历史主义原则，系统方法）。 进行的研究表明，收集和系统化的科学基金（考古和人种学收藏）的博物馆代表作为共和国居民意识形态态度形成的资源。 通过克服陈规定型观念、扩大关于南乌拉尔和乌拉尔历史早期阶段的想法以及分享关于该地区土着人民和移民的客观知识来实现文化间对话。 民族文化中反映的民间传统和习俗不仅强调领土空间文化景观的具体性，而且表现为在地区社会中建立种族间理解的因素。 所述主题的进一步科学发展的前景可能与研究学术博物馆的位置和作用有关：在使用数字技术的跨文化交流中;在人口身份的发展中;在共和国和乌拉尔-伏尔加地区居民的历史意识的形成中。
关键词:
代表权, 历史文化遗产, 文化, 学术博物馆, 博览会, 巴什科尔托斯坦共和国, 人口, 族裔群体, 跨文化对话, 种族间的和谐
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Стенько А.И., Стенько И.А..
Новый курс «История религий России»: не только общеобразовательная дисциплина, но и элемент культурной и образовательно-научной дипломатии (анализируя первые итоги преподавания на английском языке курса “History of Religions in Russia” для иностранных студентов)
// 政治与社会.
2024. № 4.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0684.2024.4.71957 EDN: MOXYMM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71957
注释,注释:
本文致力于了解俄罗斯高等教育"俄罗斯宗教史"（IRR）中相对较新的学科英语教学的第一次经验。 拟议工作的研究主题是IRR课程的教育和方法综合体（首先是其英文版本–"俄罗斯宗教史"），目前正在俄罗斯帕特里斯卢蒙巴人民友谊大学（RUDN）进行测试，在 该研究的目的是将本学科引入大学课程的方法学，方法学，组织学，后勤学和其他特征概括和系统化。 该研究采用一般科学和特殊方法：概括和分类，演绎和归纳，行政，监管和方法学文件的分析。 这项工作的新颖之处在于对仅在2024秋季为国际学生开设的通识教育课程的经验结果进行了以前未见的分析。 这篇文章的实际意义可以归结为为其他计划在未来开始用英语教授"俄罗斯宗教史"学科的俄罗斯大学提供了使用RUDN相关材料和发展的机会，RUDN已成为俄罗斯高等教育机构在这一领域的先驱。 除其他外，研究结果可用于提高教育服务质量，确保俄罗斯联邦负担得起的继续教育，主要是在针对讲外语听众的外语节目的框架内。
关键词:
宗教在俄罗斯的历史, 宗教教育, 宗教间对话, 开发新课程, 国际学生教学, 科学外交, 教育外交, 调整概念框架, 俄罗斯的心态, 宗教间对话
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Мартышенко Н.С., Мартышенко С.Н..
Условия и тенденции развития рынка международного туризма в Японии
// 政治与社会.
2016. № 12.
和。 1708-1718.
DOI: 10.7256/2454-0684.2016.12.54666 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54666
注释,注释:
本文研究的主题是与俄罗斯–日本滨海边疆区相邻的国家之一的国际旅游市场。 鉴于俄罗斯政府通过了刺激滨海边疆区投资活动的法律,以及批准了日本关于旅游业的新国家经济政策,对这一市场的研究变得特别重要。 作者详细考虑了东北亚旅游市场主要参与者的游客相互交流等问题。 这篇文章特别关注了来自日本和滨海边疆区附近其他州的游客可能需要的旅游类型。 本文采用了市场分析的一般方法,其中包括收集有关市场发展的规模、动态和潜力的资料、商品和服务提供的结构、潜在和实际消费者的行为、国家特点和其他商品和服务生产者的竞争等组成部分。 确定了该地区发展大众外国旅游业的一些条件。 已经确定了一些旅游目的地，其发展应该成为滨海边疆区国际旅游业发展的驱动力。 邮轮旅游作为港口城市最重要的旅游类型的地点已经确定。 已经确定了通过与远东其他地区合作发展国际旅游业的新机会。
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Сидорова Е.П..
Мультикультурализм как методологический принцип и научная категория в политике США и Канады. Основные концепции мультикультурализма.
// 政治与社会.
2016. № 5.
和。 704-709.
DOI: 10.7256/2454-0684.2016.5.54567 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54567
注释,注释:
文章作者探讨了多元文化主义的理论基础及其基本概念。 在这方面，"多元文化主义"概念的定义，其主要形式被认为是：国家与土着人民的关系，次国家民族主义或少数民族民族主义，与移民群体的互动。 该研究通过全球化的棱镜审查多元文化主义，注意到多元文化主义过渡到"克里奥化"阶段的可能性，并描述了其消极方面，这些方面受到多元文化政策的一致批评者的强调。 还指出，多元文化政策的另一种选择可以是基于文化平等推定的学说。 为了探索多元文化主义的理论基础及其基本概念，分析了多元文化主义理论创始人及其批评者的作品，他们认为多元文化主义是一种能够破坏国家整体 此外，在主要社会学家的研究基础上，分析了多元文化主义与全球化的关系。 研究的新颖之处在于制定和解决综合评估多元文化主义作为美利坚合众国和加拿大政治中的方法论原则和科学类别的优先任务，包括通过文化全球化 作者对鼓励种族差异的国家中现有的多元文化主义形式的看法，只要它们不与国家利益相矛盾，并且对多元文化主义政策的一致批评者的作品进行了
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Егорова М.А..
Человек в мультикультурном обществе: проблема самоидентификации
// 政治与社会.
2016. № 4.
和。 542-556.
DOI: 10.7256/2454-0684.2016.4.54553 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54553
注释,注释:
研究这项工作的主题是考虑在多元文化社会形成的背景下发生的自我认同过程，并考虑这种社会建设所固有的具体问题。 探讨了多元文化空间中的多元文化和自我认同问题的理论和实践方面。 多元文化主义被认为是世界各国，特别是西欧和欧盟国家的社会结构方案。 试图追踪世界其他地区，特别是亚洲多文化社会中不同群体的相互作用（重点放在考虑中国和台湾）。 文章的科学新颖之处在于作者试图从宏观层面调查多元文化的本质和多元文化社会中人类自我认同的问题，并试图从微观层面（即在个人层面）调查问 作者考察了世界的各个地区，让读者有机会在其广泛的地理折射中看到这个问题，即：在西方和东方。 因此，除其他外，该条的新颖性在于其比较部分。 结论是,东道国社会必须寻求一种综合办法,不仅将团体纳入东道国社会,而且还与个人(在学校、研究所、东道国社会语言和文化研究中心等一级)合作。).
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Косинова М.И..
Cоветская кинодипломатия и взаимоотношения кинематографий СССР и США в период Второй мировой войны
// 政治与社会.
2016. № 3.
和。 386-394.
DOI: 10.7256/2454-0684.2016.3.54538 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54538
注释,注释:
这篇文章致力于第二次世界大战期间苏联和美国在电影摄影领域的关系。 在这个困难时期发生的政治和军事和解，以及随后开始的两国之间的合作，促进了电影联系的加强。 Soyuzintorgkino的工作由导演和stereokino专家A.N.Andrievsky领导。 美国电影委员会的代表是着名导演M.K.Kalatozov。 M.K.Kalatozov负责在美国推广苏联电影，为苏联选择美国电影，并将两国之间在电影领域的商业联系提升到一个全新的水平-为定期交换电影产品和支持服务 研究的主要内容是对所选主题的全面分析。 它结合了百科全书性质的"历史叙事"，详细描述和衡量与第二次世界大战期间电影领域国际关系发展史有关的事实材料，对所审议事件的哲学理解方法和对代表性材料的艺术批评分析。 二十世纪苏联和美国在电影摄影领域的关系发展不均衡，在很大程度上取决于各国的外交政策。 在不同的时期，他们然后褪色（例如，在20世纪30年代），然后开始"解冻"（在"解冻"时代）。 然而，正是在伟大的卫国战争期间，特别是在其最困难的初始时期，苏联电影显着加强了其在国际舞台上的地位。 因此，这一时期特别令人感兴趣。 在1944，Soyuzintorgkino在14国家有特别代表。 从1941年6月22日至1942年2月22日，1016部电影被送往国外，其中包括176部全长故事片，840部编年史和短片。 这是苏联电影摄影国际关系领域的真正突破。 这一突破的原因在文章中讨论。
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Иошкин М.В..
Истинно православные христиане в Тамбовской области: влияние на молодежь на рубеже 1950-х-1960-х гг.
// 政治与社会.
2016. № 2.
和。 223-231.
DOI: 10.7256/2454-0684.2016.2.54522 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54522
注释,注释:
青年的斗争对政治和宗教协会来说一直都非常重要,因为从本质上讲,这是对他们未来的斗争。 在这方面，研究IPH（真正的东正教徒）在教会上的"赫鲁晓夫攻势"期间对年轻人的影响是非常有趣的。 此外，在此期间，在未注册的宗教协会中，真正的东正教徒和"相关"社区的活动最为引人注目。 虽然该研究的领土范围仅限于一个地区的限制-坦波夫地区，但其典型性使我们能够将大部分研究结果推断为至少整个俄罗斯中部的历史。 与此同时，区域本地化使得通过对过程和现象进行更详细的研究来澄清许多结论成为可能。 作者还试图考虑到与坦波夫地区传统上被认为是俄罗斯宗教宗派主义的主要形式之一这一事实有关的地区细节。 该研究基于历史主义和客观性的一般科学原则。 这篇文章是基于问题-时间顺序原则。 对坦波夫地区非传统宗教信徒活动的分析主要是根据苏联科学院历史研究所和坦波夫地区执行委员会授权的宗教邪教理事会远征队的材料进行的。 坦波夫地区社会政治历史国家档案（加斯皮托）最近解密的一系列文件首次被引入科学流通。 该文章的科学新颖之处在于它是第一个专门研究真正的东正教徒（IPH），真正的东正教会（CPI）的影响以及对坦波夫地区1958-1964材料的青年的沉默的特别研究。
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Волох В.А., Сулейманова Ш.С..
Роль и значение медиаполитики в управлении миграционными процессами
// 政治与社会.
2015. № 10.
和。 1427-1433.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.10.54470 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54470
注释,注释:
这项研究的主题是媒体政策。 研究的对象是迁移过程的管理。 文章分析了"迁移"和"通信"两个概念的综合，得出了"迁移通信"的概念。 关系，沟通，关系，信息交换，这种沟通的类型和性质有不同程度的稳定性。 在移徙领域，考虑到民间社会机构的发展，注意到移徙问题是多种多样和复杂的，因此，复杂性需要协调所有结构的活动，重点是解决问题，这无疑应在国家当局和民间社会的代表之间合作进行。 该研究采用了这种方法学方法来研究迁移过程，如逻辑分析，综合，概括，类比，分类，相关性和回归分析的规定，因子分析的方法。 作者得出的结论是，在移民政策的形成和实施中，有必要实现沟通和信息认同。 考虑到移民和信息政策的统一性,分析了"权力"、"信息力量"和"精神力量"的概念与"移民、人口政策"有关,证明了移民和信息政策的统一。 移徙和移徙政策具有交流性质，并在信息交流过程中发展，其中媒体传播和大众媒体发挥着至关重要的作用，这确定了以政治传播和信息手段提供族裔和信息特性的任务。
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Пантелеев Е.А..
Культурно-гуманитарное сотрудничество Итальянской Республики с Краснодарским краем во второй половине XX – начале XXI вв.
// 政治与社会.
2015. № 9.
和。 1239-1245.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.9.54452 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54452
注释,注释:
这项研究的主题是意大利共和国与克拉斯诺达尔地区现代合作的特点，主要是在文化和艺术领域。 在文章中，作者详细研究了城市之间建立和加强结对关系等问题，并强调在费拉拉和克拉斯诺达尔，利沃诺和新罗西斯克以及后来的里米尼和索契市 利用意大利代表参加的许多国际文化活动的比较分析和事件分析方法，有组织的双边展览、论坛和专题日的次数，意大利杰作和库班文化遗产样本的介绍，以及意大利人对俄罗斯文化的了解，库班流行音乐、戏剧、芭蕾舞、音乐和艺术团体的技能使作者能够得出关于20世纪下半叶意大利共和国与克拉斯诺达尔领土高度文化和人道主义互动的结论。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是对意大利和索契之间文化间联系形成的各个方面的多边考虑，以及对库班创意团队和年轻人才参与意大利众多比赛和节日以及其他文化和人道主义活动的分析。
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Корнеева Т.Г..
Обоснование концепции имамата в философии Насира Хусрава
// 政治与社会.
2015. № 7.
和。 930-937.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.7.54417 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54417
注释,注释:
在现代世界，由于各种穆斯林运动之间的分歧，越来越多的冲突发生。 作者认为西方文化与阿拉伯-穆斯林文化之间存在误解的原因在于这两种文化基于不同的理解现实的方式。 要了解今天穆斯林世界发生的事件，有必要转向过去的科学家，他们的作品描述了穆斯林社会政治结构的经典模式。 塔吉克斯坦戈尔诺-巴达赫尚自治奥克鲁格的伊斯玛伊派人高度赞赏和尊敬杰出的伊斯玛伊哲学家纳西尔*胡斯拉夫（Nasir Khusrav，1004-1074）。 在文章中，作者分析了Nasir Khusrav哲学中imamate概念的发展。 对这一概念的分析基于伊斯玛伊哲学家的两篇论文：《旅行者的供应》和波斯文《披露与解放》。 作者得出的结论是，imamate的概念对Nasir Khusrav的哲学产生了强烈的影响。 伊玛目的概念是在伊斯玛伊哲学家的认识论和末世论中发展起来的。 纳西尔*胡斯拉夫（Nasir Khusrav）不仅在个人，个人层面上，而且在整个宇宙的层面上，都证明了需要一个imamate。
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Шахин К..
Динамика глобализации в сфере культуры
// 政治与社会.
2015. № 6.
和。 696-701.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.6.54393 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54393
注释,注释:
文章的主要目的是揭示文化领域全球化进程的特征，其主要模式和表现特征。 特别注意西方（主要是美国）文化向世界各个地区和国家的扩张，传统价值观和生活方式的丧失，民族认同的危机，物质价值观的主张和精神价值观的取代，以及世界许多国家日常生活的美国化等。 最后，提出了证明文化全球化发生在西方（美国）文化主导下的事实和结论。 然而，东方反过来也影响西方，即西方化和东方化存在相互关联的过程。 作者坚持综合方法和客观性原则。 在工作中使用了历史和社会学分析的方法，以及逻辑方法，其中涉及研究社会过程的历史序列和逻辑广义形式。 作者坚持分析和综合的方法，从部分和总体上研究全球化的文化方面。 因此，我们可以得出结论：尽管西方价值观和取向无可置疑地普遍传播，但今天在全球范围内的西方文化并没有变得普遍。 文化多样性的想法正在逐渐得到批准，这些想法将缺失的元素引入社会价值体系。 对文化多样性概念的肯定意味着每个特定社会都需要学习如何从其他文化中选择一些组成部分,而这些组成部分不应妨碍在新出现的不同文化组成部分中实现自己的特性。
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Шугуров М.В..
Феномен толерантности в контексте оппозиции "насилие - ненасилие"
// 政治与社会.
2015. № 1.
和。 43-58.
DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54332 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54332
注释,注释:
研究的主题是宽容和非暴力现象的相关性。 文章强调宽容和非暴力与暴力这样的消极现象普遍不相容。 分析了宽容与反对"暴力与非暴力"相关性的概念方法。 给出了非暴力沟通和社会交往模式的最佳性的证明。 对暴力现象进行了详细分析，并证明了这种形式的社会实践的死胡同，以及在对容忍的主导态度的背景下缺乏其道德正当性。 分析是基于历史主义的原则。 作者研究的一个重要地方是M.Bakhtin关于克服他人的疏远而不将其转化为自己的方法论态度。 该研究的主要结论是关于实践中宽容现象具体化的概念构建，一方面是语义价值交流，另一方面是非暴力斗争。 主要的结果可以归因于关于存在容忍作为一种心理限制的结论，证明容忍与合法使用武力相结合是合理的。
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Севоян Д.Г..
К вопросу об основных сферах деятельности национально-культурных автономий
// 政治与社会.
2014. № 12.
和。 1479-1484.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.12.54313 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54313
注释,注释:
文章审查了"关于国家和文化自治"的联邦法律中发生的变化，根据这些法律，为这些协会设定了新任务，包括社会和文化适应以及移民的融合。 上述实现了澄清民族文化自治的作用的问题，无论是在保存俄罗斯人民的母语领域，还是在研究国家-俄语领域。 作者分析了民族文化自治的语言权利，确定了存在的问题，并确定了俄罗斯人民保护母语的宪法权利的其他实施形式。 在撰写文章时，使用了一般和特定的研究方法：分析法，类比法，形式法，功能法，比较法。 采用正式的法律方法来澄清管理民族文化自治活动的法律规范的含义。 功能方法用于研究实现人民保留其母语的宪法权利的主要形式。 在赋予民族文化自治赋予新职能时，有必要对其提供额外的优惠。 对联邦和区域立法的分析使提交人能够作为一个积极的经验强调国家和文化自治在解决诸如通过保持俄罗斯人民的特性和移民的适应和融合来协调种族间关系等重要任务方面的活动。
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Чиркин В.Е..
Мусульманское право: некоторые социальные и правовые индикаторы
// 政治与社会.
2014. № 11.
和。 1299-1312.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.11.54299 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54299
注释,注释:
根据一些研究人员的说法，多达16亿人受到穆斯林法律的指导。 人，占世界人口的24.86％，其中1850万人居住在俄罗斯。 作为一个单一的法律体系，它有自己的家庭（由于不同的分裂原因，这些是逊尼派和什叶派生活在同一个国家，以及地理上分裂的古典穆斯林法律原教旨主义家庭（阿曼，沙特阿拉伯等）。）和一个现代化的家庭（埃及。 伊拉克等。). 文章从文明、形式、社会文化的观点和宪法方面考虑了穆斯林法律及其家庭的性质、人权管理、社会制度和公共行政的特点。 作者采用历史方法，展示了穆斯林法律的起源，其在现代条件下的不同解释和运作，宪法的法律分析方法和其他法律来源。 通过比较穆斯林法律体系与世界上其他法律体系（包括通过对比比较），比较穆斯林法律的各种法律体系，综合，归纳和演绎的方法来应用比较方法。 作者认为，穆斯林法律是一种特殊文明的代表，它在穆斯林原教旨主义国家保留了其基础（在这里它保留了半封建性质的特殊元素），但在现代化的"先进"穆斯林国家受到侵蚀（有时强烈）。 在这种情况下，逊尼派和什叶派对法律的解释之间的差异并不那么显着。 他们只关心他们的内政,而其他两个家庭的差异与不同法律制度的趋同、相互影响和对立有关(后者特别适用于原教旨主义穆斯林法的国家)。 这篇文章是从上面提到的立场评估穆斯林法律的原始经验。
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Ярцев С.В..
К вопросу о появлении общины танаитов на Боспоре во второй половине II века до нашей эры
// 政治与社会.
2014. № 5.
和。 494-503.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.5.54224 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54224
注释,注释:
该研究的主题是在公元二世纪下半叶作为博斯普兰市塔奈斯的民间社区的一部分出现，这些社区来自野蛮的环境-塔奈人。 尽管这一主题在历史科学中很受欢迎，但对这一现象仍然没有单一的观点。 解释这一问题的尝试通常仅限于将塔奈人定为国内流离失所者的过程或将其解释为国内流离失所者。 根据作者的说法，为了解决这个问题，有必要转向研究公元二世纪下半叶黑海北部地区的一般军事政治局势。 因此，本研究的目的是在罗马帝国和博斯普鲁斯海峡王国的外交政策愿望的背景下考虑塔奈特人在博斯普鲁斯海峡的出现问题。 作者采用综合的来源方法，特别是比较历史的方法，得出的结论是，从公元二世纪中期开始的黑海北部地区的危机，由于新的游牧部落迁移到该地区，迫使罗马人改变了他们在该地区的战略。 帝国不得不恢复与强大的萨尔马提亚氏族的联系，这有助于建立罗马霸权并恢复黑海北部失去的和平。 在这种情况下，根据作者的说法，有必要考虑Tanaites的现象。 研究人员的主要结论是，为了协调与萨尔马提亚盟友的军事行动，以及为了通过文化扩张影响他们，野蛮人贵族的个人代表被组织成与希腊人平等的社 新的假设肯定会有助于重建罗马时期黑海北部地区历史的整体历史图景。
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Шиманская А.А..
Кунга Дордже и его труд по истории Тибета «Дэбтэр марпо»
// 政治与社会.
2014. № 5.
和。 504-512.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.5.54225 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54225
注释,注释:
《Debter marpo》是昆加多杰的一部历史着作，写于十四世纪的西藏。 这部作品从未被翻译成欧洲语言出版，只有藏文版本。 因此，它的全面研究尚未进行，尽管这一来源的价值，特别是在西藏和中亚政治史方面，无论是西藏史学家还是欧洲藏学家，都一再强调。 文章考察了昆加多杰的个性，描述了这一时期的政治和文化状况。 毫无疑问，昆加多杰的作品是历史学家感兴趣的。 这是一个复杂的作品，致力于西藏的政治史和佛教学校的历史。 故事从释迦牟尼佛的生平开始，涉及印度和中国的历史，作品的单独章节专门介绍了唐朝和蒙古人。 这个方案受到所有藏族历史学家和佛教学者发展的概念的制约：在传播佛陀教义方面，西藏是印度的继承人和继承者。
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Пархоменко Р.Н..
Россия и Запад: право против морали?
// 政治与社会.
2014. № 3.
和。 302-312.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.3.54205 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54205
注释,注释:
这篇文章探讨了俄罗斯和西方国家，主要是德国在精神和法律领域的异同。 因此，欧洲的文化特殊性可以从以下事实中看出：历史上，在西罗马帝国崩溃后，它被形成为一个完整的天主教世界：教会在西欧国家形成共同的规范体系和单一的价值空间。 这一秩序是独立的，独立于非教会公共机构，最重要的是，独立于国家。 因此，欧洲的多元化，以及规范秩序对各种机构和公共组织之间关系的调解。 在俄罗斯，缺乏广泛的资产阶级，法律领域的发展不足，人口的政治不成熟，决定了我国的"特殊"道路，以及它在西方公民社会和东方专制之间的特殊地位。 作者详细考察了俄罗斯和西方文化和历史独特性问题的不同观点，得出的结论是，在俄罗斯的历史发展过程中，当人文主义理想和所谓的"真理"理想取代了个人自由的法律保障时，出现了自由主义的"特殊"版本。 因此，俄罗斯心态的一个具体特征是高度加载自由主义意识形态和具有道德评估的法律规范。
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Попова А.В..
Модель кросскультурной компетентности педагога образовательного учреждения
// 政治与社会.
2014. № 1.
和。 11-17.
DOI: 10.7256/2454-0684.2014.1.54174 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54174
注释,注释:
通过对研究教师专业意识的特点及其在俄罗斯现代跨文化条件下活动的具体特点的心理和教学文献的分析，揭示了教师培训现有实践与其具体专业活动之间的主要矛盾。 这些矛盾在文化间与教学活动主体互动的情况下尤其明显，因为国家意识和专业意识发生了冲突。 为了防止在跨文化互动情况下发生错误，有必要尽早在教师中形成跨文化（跨文化）能力，这是与其他文化代表沟通能力的组成部分。 本文提出了一个教育机构教师跨文化能力的模型. 该模型基于E.Giddens关于个体和结构的相互依赖性的结构化理论。 我们认为，以能力为基础的方法，在跨文化的组成部分中形成教学意识，不仅有助于教师在现有的跨文化环境中充分行动，而且还能为改变环境做好准备，在改变的条件需要时，为独立重组自己的教学活动做好准备。
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Шиповская Л.П., Гемонов А.В..
Философская интерпретация геральдических символов домонгольской Руси
// 政治与社会.
2013. № 12.
和。 1439-1451.
DOI: 10.7256/2454-0684.2013.12.54162 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54162
注释,注释:
文章试图对蒙古枷锁之前的古俄罗斯纹章符号进行哲学分析。 文章指出，分析这个问题的一种有效的哲学方法是符号学方法，它允许揭示社会中人的文化和行为的符号符号基础。 该着作还提到了社会现象学方法和荣格精神分析概念，作为前蒙古俄罗斯纹章符号哲学话语的充分启发式方法。 作为哲学分析的对象，文章考虑了三叉戟和双管齐下的符号，用于第一批古代俄罗斯王子的印章。 标准符号学分析与符号的定义，符号和参考（根据U.Eco的方法论方案）在文章中补充了数字"三"的哲学和文化解释，这些数字积极表现在各种文化现象中：毕达哥拉斯命理，基督教教义和G.黑格尔的哲学体系。 此外，作者假设三叉戟与中世纪图像中镰刀或镰刀的符号进行类比，这表明在所考虑的符号中可能存在thanatological图案。 前蒙古俄罗斯纹章符号分析的另一个方面是对这些图像中存在的颜色符号的研究。 文章最后指出，纹章符号是古代俄罗斯文化的一种现象，表达了我们祖先世界观的特殊性，他们的心态具有原型性。
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Мельникова А.А..
Политика глобализации и глубинные основания культур
// 政治与社会.
2013. № 11.
和。 1340-1345.
DOI: 10.7256/2454-0684.2013.11.54152 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54152
注释,注释:
文章的目的是在语言相对论的背景下研究全球化进程的一个方面–英语语言的传播，表明语言与这种语言母语人士的心态的关系。 在分析中，作者认为，将英语归因于"有"语言，将俄语归因于"有"语言，并将这种语言的具体表达形式作为深刻的文化态度，一方面将这些事实与弗洛姆关于一个人的取向或存在的概念联系在一起--另一方面与全球化进程和这一进程表现形式背后的态度联系在一起，并造成我们目前正在目睹的结果（首先是文明危机）。 最后，作者建议作为第一个反危机步骤，以激活教育过程的语言学组成部分，包括在高等教育层面。
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Е.В. Карпова.
Пространство как объект философско-правового восприятия
// 政治与社会.
2013. № 3.
和。 315-321.
DOI: 10.7256/2454-0684.2013.3.54037 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54037
注释,注释:
空间被认为是一个对象-一种哲学和法律感知的情况，作为一种以某种几何为特征的感官现实。 空间作为哲学和法律意义上的客体情境的特点是：首先，私人和公共领域的分离，从几何上看，它可能是水平和垂直的；其次，客观法律现实和主观法律现实领域的分离；第三，基于推导出的三个对立，检测出对立性质的二元对：外部–内部、填充–纯粹、无限–有限。 主观法律现实的空间表现为内部的、纯粹的、有限的，客观法律现实的空间表现为外部的、充满的、无限的。 特定法律情境的场所被认为是哲学和法律意义上的实际感知主体和空间中心。
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Е.В. Карпова.
Объективные условия восприятия пространства в философско-правовых представлениях легизма
// 政治与社会.
2013. № 2.
和。 200-207.
DOI: 10.7256/2454-0684.2013.2.54024 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54024
注释,注释:
空间感知的客观条件是根据法律理解的法律类型来考虑的。 客观的法律现实表现为一组具体的法律外部因素：理想（原则，法律规范，法律制度和法律分支）和真实（法律关系的法律事实和法律来源）。 它们对空间感知的影响以及将现实的某个片段转化为由哲学和法律意义着色的空间图像，思想运动的垂直方向得到了证实。
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Е.В. Карпова.
Объективные условия восприятия пространства в философско-правовых представлениях юснатурализма
// 政治与社会.
2012. № 12.
和。 35-44.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.12.53990 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53990
注释,注释:
空间感知的外部条件是从自然法方法（usnaturalism）的角度来考虑的。 客观的法律现实表现为理想因素（上帝，标志，理性，正义，自由，距离）和现实因素（社会的物质条件，普遍的劳资关系类型）的组合。 结论是，自然法方法的概念绘制了哲学和法律概念的空间图景，其中垂直和水平分量相交。 形式不平等和平等的原则，神圣心灵和人类社会的本体论统一决定了适当的思维方向，并确定了空间哲学和法律感知的外部客观条件的具体情况。
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А.В. Никандров.
Норберто Боббио о политике и культуре: независимость интеллектуалов и автономия культуры
// 政治与社会.
2012. № 12.
和。 45-50.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.12.53991 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53991
注释,注释:
这篇文章致力于二十世纪下半叶在意大利展开的知识讨论，并致力于文化自治问题。 在知识分子的众多辩论和演讲中，意大利共产党人的争议和自由社会主义思想的代表，戈贝蒂和罗塞利的追随者，法律哲学和政治哲学领域的都灵教授诺贝托*博比奥以一种特殊的方式脱颖而出，他在冷战和集团激烈对抗的背景下提出了知识分子及其政治任务的原始概念。
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Р.Н. Пархоменко.
Н. Бердяев о культурном и политическом своеобразии России и Европы
// 政治与社会.
2012. № 10.
和。 66-75.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.10.53963 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53963
注释,注释:
文章讨论了N.A.Berdyaev对俄罗斯和欧洲文化和政治身份的看法和反思。 Berdyaev在他的早期作品"俄罗斯的命运"中已经表现出对这个话题的兴趣，该作品在布尔什维克上台后立即撰写。 俄罗斯历史的悲惨事件不仅对我国，而且对整个世界都产生了深远的影响，迫使Berdyaev思考关于俄罗斯人民心理，民族问题以及战争和政治心理的问题。 Berdyaev试图定义"俄罗斯的灵魂"，这本质上是矛盾和反原子的。 俄罗斯的俄罗斯思想反映了这种不一致和反律法主义，就像在斯拉夫主义意识形态和俄罗斯古典文学中的镜子一样。 俄罗斯的俄罗斯心态作为进行的研究的结果表明，在他的反思Berdyaev，比较俄罗斯本土心态与欧洲思维的异同，与俄罗斯灵魂的自发性和混乱性相比，区分了西方人的理性主义。 根据Berdyaev的说法，西欧思维"被理性主义所削弱"，并将其努力集中在澄清细节上，而俄罗斯思想家则对整个问题的本质感兴趣。 俄罗斯人不仅努力描述和提出一个问题，无论它可能是多么复杂和抽象，而且还要解决它。 本文的方法是研究N.Berdyaev的大量作品，以及俄罗斯和西方哲学在俄罗斯（罗蒙诺索夫莫斯科国立大学）和德国（柏林洪堡大学，卡尔斯鲁厄大学，图宾根大学）。 文章结果的范围可能是它们在哲学史和政治教义课程中的使用，以及在处理俄罗斯哲学研究和俄罗斯和欧洲历史的科学研究中使用。
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В. В. Жабина.
Инновационная культура как фактор сбалансированного инновационного развития общества и человека
// 政治与社会.
2012. № 7.
和。 39-50.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.7.53930 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53930
注释,注释:
本文致力于分析创新文化作为一个人和社会适应现代创新过程的一种方式。 作者揭示，在创新文化发展的框架内，形成旨在降低可能的创新风险的创新民主化模式的过程发挥了特殊作用。 作者指出，创新文化最重要的功能之一是创新过程的管理。
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И. К. Асадуллаев.
Некоторые основания нового материализма
// 政治与社会.
2012. № 6.
和。 39-48.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.6.53918 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53918
注释,注释:
新唯物主义源于物质现有属性的统一–理想和物质（现在存在），认识到理想延伸的存在，预期反思的普遍规律，理想和物质的相互反映，认识到柏拉图的思想与新唯物主义不相矛盾。 新唯物主义源于无限的类别，普遍规律和原则。
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В. Ц. Худавердян.
Феномен «параллельных культур» за рубежом: социально-философское осмысление
// 政治与社会.
2012. № 4.
和。 77-81.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.4.53888 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53888
注释,注释:
一种相对较新的社会现象被认为是—平行文化。 它们是产生和刺激一些民族社会问题的移徙过程的结果。 关键是，移民抵达欧洲，如美国，主要来自穆斯林国家，带来了他们自己的一切-他们的民族语言，他们的宗教，他们的邪教习俗，民族食物，他们的心态。 文章指出，游客没有表现出融入西方社会的适当愿望，因此"客工"与土着居民之间经常发生冲突。
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Г. Ю. Филимонов.
Мультикультурализм в США и Европе: политтехнологии в действии
// 政治与社会.
2012. № 2.
和。 62-72.
DOI: 10.7256/2454-0684.2012.2.53853 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53853
注释,注释:
这篇文章包含了关于美国和欧盟精英用来促进新社会模式的多元文化主义意识形态的信息。 作者认为，现代移民数量的增加，增强了文化多样性，正在侵蚀民族国家，创造新型空间。
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И.К. Асадуллаев.
Бытие и небытие множества вселенных. О новых философских категориях участия и неучастия
// 政治与社会.
2011. № 9.
和。 82-87.
DOI: 10.7256/2454-0684.2011.9.53774 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53774
注释,注释:
有许多宇宙不是由彼此的定义定义的，所以我们宇宙的虚无是另一个世界的存在;这解释了宇宙的沉默。 存在和非存在不能是抽象的，它们相互关联为明确性。 不存在-没有什么存在作为另一个存在的否定。 互动发生在过去和现在互动时。 在当下，万物彼此撕裂。
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Ф. Х. Галиев.
Правовая культура как правовая реальность
// 政治与社会.
2011. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0684.2011.4.53698 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53698
注释,注释:
如果我们认为民间社会是一个处于相当高发展阶段的社会，那么传统社会规范的影响范围应该涵盖组成同一民间社会的人的所有生活领域，并与法律规范一起确保必要的和谐和最佳的公共关系管理。
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А. Я. Нейматов.
Российско-саудовские отношения в контексте приоритетов внешней политики КСА
// 政治与社会.
2011. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0684.2011.4.53699 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53699
注释,注释:
目前，俄罗斯将沙特阿拉伯视为阿拉伯-穆斯林世界的关键国家之一。 双方都表现出扩大关系的兴趣，但与此同时，各方对外交政策活动的基本面存在一定的相互警惕和误解。 俄罗斯-沙特合作最有前途的领域如下：基础设施，能源，房地产，教育，医药，银行和石化。 除其他事项外，还有其他发展双边关系的领域，本文详细介绍了这些领域。
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К.А. Богатырев.
Социокультурный аспект японской экономической модели
// 政治与社会.
2009. № 6.
DOI: 10.7256/2454-0684.2009.6.53479 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53479
注释,注释:
文章反映了促成"日本经济奇迹"现象出现的主要社会趋势和原则。 展示了在生产中雇用的培训专家的基本原则。 主要关注的是一个人的道德方面的形成。关键词：社会学，日本，经济，社会，文化共生，教育，传统，发展史，文化和伦理，道德作者的联系方式： Bogatyrev Korney Aleksandrovich korney_bg
mail.ru
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К.А. Богатырев.
Северокавказский конфликт в СССР. Религиозный аспект
// 政治与社会.
2008. № 12.
DOI: 10.7256/2454-0684.2008.12.53414 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53414
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М.Б. Напсо.
Этнонациональные интересы в контексте современной регионализации
// 政治与社会.
2008. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0684.2008.11.53405 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53405
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П.М. Воронецкий.
Юридическая природа и статус государственного языка республики в составе России
// 政治与社会.
2008. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0684.2008.4.53325 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53325
注释,注释:
俄罗斯联邦境内有许多官方语言。 根据俄罗斯联邦宪法第68条第2部分，俄罗斯境内的共和国有权建立其官方语言。 没有规定语言的数量，一些共和国除了俄语外，还建立了两种或两种以上的语言作为国家语言。 各共和国州语言的地位与联邦州语言有很大不同。 P.M.Voronetsky的文章考察了这些差异。
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Ш.Г. Сеидов.
Информационное общество и изменения внешнеполитических отношений в современном мире.
// 政治与社会.
2008. № 1.
DOI: 10.7256/2454-0684.2008.1.53288 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53288
注释,注释:
在本文中，作者提出了一种方法学方法来研究信息社会作为影响现代外交政策关系变化的因素。
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.
Круглый стол: “Исламофобия” как вызов гражданскому обществу”. Стенограмма от 1 февраля 2007 года. Музей и общественный центр А. Сахарова, г. Москва.
// 政治与社会.
2007. № 11.
和。 41-69.
DOI: 10.7256/2454-0684.2007.11.53270 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53270
注释,注释:
本期介绍了独立信息和关于宗教的分析性在线出版物举行的伊斯兰恐惧症圆桌会议的文字记录"Portal-Credo.Ru"，良心自由研究所，A.萨哈罗夫博物馆和公共中心，公共基金"Glasnost"，全俄公民大会行动委员会关于良心自由的工作组。
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З.К. Аюпова.
Правовые системы стран Центральной Азии: опыт, перспективы
// 政治与社会.
2007. № 8.
和。 50-60.
DOI: 10.7256/2454-0684.2007.8.53241 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53241
注释,注释:
题为"中亚国家的法律制度：经验，前景"的文章致力于分析五个主权共和国法律制度的形成，考虑到这一过程中的世界经验，法律与道德，经济，国家，政治和公 法律是最高的社会，精神和政治价值之一，是最重要的文化现象之一，与正义，人文主义等一起。 作者探讨了各种科学家对哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦和土库曼斯坦共和国法律制度的各种观点。
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А.Н. Чертков, Н.В. Артамонова.
Правовая культура и активность избирателей
// 政治与社会.
2007. № 7.
和。 37-44.
DOI: 10.7256/2454-0684.2007.7.53228 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53228
注释,注释:
全世界的选民活动都有减少的趋势，这不能不让政治家和专家担心。 特别是，增加选民被动的问题是欧盟面临的最困难的问题之一。 俄罗斯的做法也显示选民投票率下降。 本文研究了旷工问题，对在俄罗斯引入强制投票的可能性进行了批判性评估。
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О.И. Рабцевич.
Международное содействие осуществлению правосудию в Ливане
// 政治与社会.
2007. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0684.2007.3.53313 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53313
注释,注释:
目前正在建立一个国际化的司法机构，以起诉在黎巴嫩犯下恐怖主义行为的人。 黎巴嫩问题特别法庭是一个相当独特的机构，因为它将是第一个为调查政治暗杀而设立的此类机构。 O.I.Rabtsevich的文章对这个司法机构的具体情况进行了分析。
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В.К. Самохвалова.
Зачем люди обожествляют красоту?
// 政治与社会.
2007. № 1.
DOI: 10.7256/2454-0684.2007.1.53146 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53146
注释,注释:
如何解释一个人对完美的终极渴望？ 是否有可能想象崇高？ 如何定义艺术？ 哲学家如何看待艺术的目的？ 艺术创造力的特殊性表现在什么? 美学的哲学基础是什么？ 什么是现实的审美感知的特殊性？ 这些问题涉及那些在美学领域工作的哲学家。 在这篇文章中，V.K.Samokhvalova正在寻找她对永恒问题的答案，并表达了她对美学科学在现代世界中的地位的看法。
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Э.М. Спирова.
Символ в современной культуре
// 政治与社会.
2006. № 11.
和。 92-103.
DOI: 10.7256/2454-0684.2006.11.53161 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53161
注释,注释:
我们生活在一个马赛克文化的世界里. 从一件事到一件事，思想到思想，图片到图片，没有有序的进展。 现代文化是一个宏伟的切割情节，视觉，图像。 我们今天生活在符号的空间里。 一个符号总是模棱两可的，神秘的，需要智力的努力来揭示它的内容。 我们发现自己在一个虚拟的世界，这往往掩盖了现实世界对我们来说......我们被困在超文本，这向我们揭示了符号的洪水。 教育如何应对这一挑战？
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Г.Б. Бырбаева.
Концептуальные подходы евро-американской этнологии к роли и значению русского компонента в Центральной Азии: проблемы взаимодействия
// 政治与社会.
2006. № 7.
和。 81-98.
DOI: 10.7256/2454-0684.2006.7.53108 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53108
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Гусаева К.Г., Айдаева Н.М..
Государственно-правовая практика регулирования межнациональных отношений в многонациональных субъектах РФ
// 政治与社会.
2006. № 4.
和。 102-113.
DOI: 10.7256/2454-0684.2006.4.53038 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53038
注释,注释:
正如本文的作者所指出的那样，不稳定和一种冲突是俄罗斯民族国家结构形式固有的。 构成这种结构基础的学说是基于某些民族社区是权力主体的想法。 然而，某些民族（共和国、奥克鲁格自治州、自治区）的具体地位在宪法一级得到巩固，在不同地位群体之间产生了一种竞争关系，希望为其民族获得更高的地位，主要是共和国（国家）的地位。 文章审查了各级冲突局势（包括达吉斯坦共和国的例子），评估了俄罗斯联邦联邦关系的特殊性，为稳定局势而采取的措施。
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Свечникова Л.Г., Гайдабура И.Г..
Формирование российской администрации на Северном Кавказе в конце 40-х гг. XVIII века и XIX в.
// 政治与社会.
2006. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0684.2006.3.53014 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53014
注释,注释:
在十九世纪上半叶的北高加索山区社会中，引入了具体的政治和行政机构，旨在研究，警察控制和新界的间接管理。 这标志着北高加索地区作为俄罗斯帝国一部分的行政和政治空间建设的开始。 法警制度尽管不完善，但在组织人民行政方面发挥了一定的积极作用。 正是在这一时期，对北高加索人民的习惯法规范–adat进行了研究。 为进一步改善该地区的管理做好了准备：铲除了旧的部落机构，引入了行政确定性，该地区土着人民的法律意识逐渐转变，山区和游牧社会适应了一般的帝国治理和法律。 但这样的制度只能是一种过渡形式的政府，只适用于战时。 这就是为什么，到高加索战争结束时，法警制度不仅已经耗尽了自己，而且已经成为阻碍该地区运营管理的阻碍因素…
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Исмиева В.М.
Исторические судьбы религии
// 政治与社会.
2006. № 2.
和。 137-146.
DOI: 10.7256/2454-0684.2006.2.52973 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52973
注释,注释:
未来的世界将是什么-宗教或无神？ 如果直到现在，自文艺复兴以来，世俗化的过程一直在发展，现在钟摆已经向另一个方向摆动。 世界已经朝着虔诚的方向前进。 "众神的复仇"已经开始-这就是社会学家如何称呼这种现象。 对理性主义传统的批评已经上升，人们对信仰产生了强烈的兴趣。 宗教热潮正在以世界重新基督教化，重新工业化和重新伊斯兰化的形式发生，具有双重性质的强大原教旨主义运动诞生了。 美国社会学家塞缪尔*亨廷顿警告人类，在现代世界中，不同宗教培育的文明对抗即将到来…
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Т.М. Свинина.
Механизм идентификации в культуре
// 政治与社会.
2005. № 11.
和。 121-128.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.11.53096 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53096
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К.А. Богатырев.
Отношения мусульман Татарстана и Средней Азии. (Исторический очерк)
// 政治与社会.
2005. № 6.
和。 84-96.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.6.52991 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52991
注释,注释:
许多科学家和政治家在最近时间越来越多地注意到，欧亚因素在政治俄罗斯正在成为一个优先事项，一个多国和多教派国家的内部政策区域穆斯林飞地俄罗斯-在伏尔加河地区，北高加索和莫斯科，尽管不断增长的相互作用，仍然彼此相当孤立。 在k.A.Bogatyrev的文章中特别注意穆斯林伏尔加地区，他们的历史，外部和内部关系。
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Э.М. Спирова.
Исторические судьбы религии
// 政治与社会.
2005. № 6.
和。 96-105.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.6.52992 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52992
注释,注释:
未来的世界将是什么-宗教或无神？ 如果直到现在，自文艺复兴以来，世俗化的过程一直在发展，现在钟摆已经向另一个方向摆动。 世界已经朝着虔诚的方向前进。 "众神的复仇"已经开始-这就是社会学家如何称呼这种现象。 对理性主义传统的批评已经上升，人们对信仰产生了强烈的兴趣。 宗教繁荣正在以世界重新基督教化，重新工业化和重新伊斯兰化的形式发生，强大的原教旨主义运动诞生，具有双重性质。 美国社会学家塞缪尔*亨廷顿警告人类，在现代世界中，不同宗教培育的文明对抗即将到来…
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Э. М. Спирова.
Этика протестантская и социальная
// 政治与社会.
2005. № 5.
和。 80-88.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.5.52929 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52929
注释,注释:
四个世纪以来，所谓的新教伦理学主导了欧洲文化。 它的主要特点是工作，节俭，禁欲主义，自力更生。 无论道德穿着什么衣服，其中几乎总是有一个想法，即通过努力实现个人救赎的愿望，节俭和竞争是成功的本质。 新教伦理类似于许多古代宗教。 与新教伦理学相反，出现了一种新的伦理学，美国社会学家W.Uyat将其称为社会。 E.M.Spirova的文章介绍了新教伦理学发展的研究，它与社会伦理学的关系，它还考虑了环境和空间伦理学。
文章的正确链接:
В. М. Розин.
Исторический факт, событие, интерпретация. Или что такое современная история?
// 政治与社会.
2005. № 4.
和。 118-123.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.4.52945 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52945
注释,注释:
在现代世界中，对历史的研究及其理解正在迅速变化。 越来越重要的是历史重建和解释历史作为事件-非事件版本的空间，每个版本都可能并专注于不同的任务和社会受众。 然而，并非故事的所有版本在科学标准和方法学方面都是等价的。 V.M.Rozin教授的文章介绍了对此问题的评估。
文章的正确链接:
Гулина О.Р..
Специфика языкового законодательства в контексте права на равенство/недискриминацию
// 政治与社会.
2005. № 3.
和。 124-129.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.3.52919 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52919
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Маремкулов А.Н..
К вопросу изучения правовых актов представителей царского самодержавия на Северном Кавказе XVIII-XIX веках : историко-правовой аспект
// 政治与社会.
2005. № 2.
和。 133-139.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.2.52902 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52902
注释,注释:
正如本文作者所指出的那样，探索高加索北部的历史，应该指出的是，与人口直接接触，俄罗斯沙皇当局在地方的代表像其他人一样， 他们发布的宣言，指示和命令旨在实施沙皇专制的政策。 它们在历史和法律分析背景下的价值是由于这些行为最清楚地反映了俄罗斯政策在北部高加索的实施，他们有助于看到，详细
文章的正确链接:
В. М. Розин.
Мусульманка и ее мир
// 政治与社会.
2005. № 1.
和。 110-120.
DOI: 10.7256/2454-0684.2005.1.53632 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53632
文章的正确链接:
А. Н. Маремкулов.
Вопросы историографии освоения Северного Кавказа Российской империей в XVIII — XIX вв.
// 政治与社会.
2004. № 6.
和。 124-130.
DOI: 10.7256/2454-0684.2004.6.52882 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52882
注释,注释:
正如作者这篇文章指出的那样，史学在突出原因，性质和俄罗斯政策的其他问题在高加索，在作为一个整体，形成不均匀。 它的特点是不同的方法在概念上彼此不同。 然而，从作者的角度来看，历史和法律分析将揭示掌握北部高加索的新方面，从而创造整体该地区在XVIII-XIX世纪的事件图 这篇文章介绍了对北方高加索的各种史学研究的分析。
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Анри Фроман-Мёрис.
Взгляд с Кэ д’Орсе (часть 4. Продолжение)
// 政治与社会.
2004. № 6.
和。 131-149.
DOI: 10.7256/2454-0684.2004.6.52883 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52883
注释,注释:
这本书由法国外交官亨利Froment-Meris"The view from The CeD'Orsay"将成为一个必要的伴侣每个人想要学习三十年的历史的教训塑造法知道它的演员是什么以及走过的道路，谁希望在这个动荡时期的许多转折点上航行。 这本书提供了细节和有价值的观察，为了理解最近和同一时间已经离我们相当遥远的历史，澄清了被神话所掩盖和误解的时刻，例如法国与德国的关系。 另外，应该指出的是，HenriFroment-Meris从事苏联方向和关系东西。 作为法兰西学院Helene Carrer D notes'Ancos的成员，促使提交人过早辞职的人当然没有预见到，通过剥夺该国不可替代的外交官，他们允许它获得一位优秀的历史学家。 现在我们有机会通过引用其中的摘录来向您展示他的书。 （《政治与社会》第3、4、5期刊载开始）
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Саидов А. Х.,Абдуллаев Е. В..
«Так говорил Заратустра»: между Западом и Востоком
// 政治与社会.
2004. № 5.
DOI: 10.7256/2454-0684.2004.5.52867 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52867
注释,注释:
的态度弗里德里希尼采（1844-1900），欧洲思想第二半十九世纪的重要代表之一，在关系到东方仍然是一个很少研究的话题。 与此同时，尼采"因此说话Zarathustra"（也是sprach Zarathustra，1883-1885）是哲学家和德国哲学第二半十九世纪的创造力的高峰之一。 然而，尼采在他的论文中自愿或不知不觉地"编码"的那些宗教符号相关的问题，以及这些符号对二十世纪（以及现在的二十一世纪）文化的影响仍然需要特 因此，本文提出的研究是读者特别感兴趣的。
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Михаленко Ю.П..
Раннехристианская теология в ее взаимодействии с классической греко-римской культурой
// 政治与社会.
2004. № 5.
DOI: 10.7256/2454-0684.2004.5.52868 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52868
注释,注释:
基督教起源于罗马帝国各省一的犹太环境。 甚至更早，在希腊主义时代，希腊文化被密集地引入这里。 基督教与古典希腊世界的"碰撞"的结果是什么？ 正如Y.P.Mikhalenko教授所指出的，现在，在基督教时代的21世纪初，我们知道这种"相遇-冲突"是多么富有成效的，它是基督教神学和希腊罗马文化之间的矛盾关系。欧洲。 另一方面，正是由于基督教神学家，希腊罗马异教文化的许多成就，以这种或那种方式，在时代的变化中保存下来，在现代的曙光中经历了辉煌的复兴。
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Розин В.М..
Интернет как вид виртуальной реальности и его влияние на развитие человека и культуры. (Постановка проблемы)
// 政治与社会.
2004. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0684.2004.4.52839 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=52839
注释,注释:
目前计算机和网络互联网是日常生活不可或缺的，有时是定义的元素。 尽管计算机和网络没有人否认互联网对现代文化的影响，关于什么这是影响的清晰度要低得多-它是瘟疫还是灵丹妙药？ 互联网和计算机仅仅是便利我们生活的技术手段，还是用来组成一个"新的人？ 什么是虚拟现实的人和什么利基在这个领域有互联网占据？ 在这篇文章中，V.M.教授Rozin提供了他对这些和其他问题的回答。
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