文章的正确链接:
Гуревич П.С..
Будет буря, мы поспорим…
// 教育学与教育.
2015. № 2.
和。 201-209.
DOI: 10.7256/2454-0676.2015.2.66949 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66949
注释,注释:
文章回顾了最近出版的两本书–A.Woods和T.Grant"The Rebellious Mind。 马克思主义哲学与现代科学"和M.H.Rabadanova,O.R.Radzhabova和M.K.Huseykhanova"科学哲学:自然科学的历史和方法论"。 近年来,出版社"佳能+"出版了许多与社会哲学理解有关的着作。 它努力尽可能充分地反映现代社会搜索的范围。 富有成效的真相并不总是隐藏在最时尚的社交品牌中。 因此,"佳能+"为不同国家,民族,不同学校的科学家的研究人员提供了一个机会,以表达他们自己对世界动态的看法,这些模式不仅决定了精确科学的发展,还 这篇文章结合了两个版本,两本书。 他们是由一个共同克制的保守传统聚集在一起的. 在一个案例中,它是由在现代版本中向读者介绍马克思主义哲学的愿望决定的。 在另一种情况下,我们正在谈论一本教科书,它适合这种类型的出版物,试图避免有争议的,没有完善的知识。 文章对马克思主义哲学的方法论进行了批判性的评价. 它表明了避免与现代科学和哲学争论,并使用马克思主义学说的原则的愿望。 作者还依赖于现代哲学的方法,这些方法与教条学和形而上学思想的极端是陌生的。 这种方法的新颖之处在于提供不同意识形态传统的对话。 马克思主义哲学在其时代证明了自己陈述的生产力和价值。 然而,它的许多条款遭到批评和拒绝。 对马克思主义的普遍批评产生了负面后果,因为它在90年代几乎是完全的。与此同时,时间标志着新的挑战,科学取得了许多意想不到的发现。 一小支马克思主义者–国内和国外-不知不觉地试图将自己与新的范式立场隔离开来,仍然捍卫在现代不再起作用的观点。 在关于科学哲学的教科书中,也追溯了演示文稿的保护性,无争议性。
文章的正确链接:
Гуревич П.С..
Человек есть усилие быть человеком… (Рецензия на книгу издательства «Канон+»)
// 教育学与教育.
2014. № 2.
和。 85-93.
DOI: 10.7256/2454-0676.2014.2.65474 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65474
注释,注释:
该评论致力于着名科学家罗杰史密斯的书。 专着的作者捍卫哲学人类学的地位,正如他所解释的那样,这是耻辱。 他依靠众多哲学、自然科学和人道主义知识的着作,不断地建立起人性的学说。 他选择的职位需要更新哲学,生物学,心理学,社会学,教育学的许多来源。 结果,出现了r.Smith的整体概念,他坚持自然和人道主义知识之间的根本区别,关于"人性"概念的基本性质。 提出了人类自我创造的原则,R.Smith将其与历史知识联系起来。 他表明,一个人是历史建立在他身上的东西。 该评论使用历史和哲学分析的方法,允许追溯哲学和人类学知识的编年史。 还应用了理解与认知区别的解释学方法. 使用axiological方法,这使得确定意义和价值的含义成为可能。 这篇文章的新颖之处在于对R.Smith进行的彻底深入研究的分析分析。 评论的作者包含在关于"人性"和"人的本质"概念内容的讨论中。 分析了现代哲学人类学的两个趋势-新自然主义和社会学。 哲学人类学的视野被定义。
关键词:
哲学人类学, 心理学, 社会学, 教育学, 人性, 人的存在, 大自然, 自然科学, 社会性, 价值
文章的正确链接:
П.С. Гуревич.
Мемориальная общественная практика
// 教育学与教育.
2013. № 2.
和。 169-176.
DOI: 10.7256/2454-0676.2013.2.63186 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63186
注释,注释:
由于一种特殊的公共实践–纪念,过去时代的人们为我们活着。 如果一个蚁丘被烧毁,这个社区的记忆消失得无影无踪。 然而,在人类社会中,过去几代人的生活并没有丧失。 过去继续存在于实际意识中。 历史主义的原则已经在人文学科中扎根,这使我们能够在历史知识的框架内,在时代的流动中,在他们的圈子中理解过去,并理解历史过程。 评论说,历史主义作为方法论原则并没有立即出现。 德国历史学家和历史哲学家弗里德里希*梅内克(Friedrich Meinecke)在《历史主义的出现》(The Emergence of Historicism)一书中对这一现象的出现提出了一幅百科全书式的可靠图景。 历史主义作为西方整个意识形态发展的自然结果出现,自古以来,作为人类精神的最高表现。 梅因里克仔细地追溯了英国、法国和德国主要启蒙者的历史主义起源。 为了克服和展示启蒙思想向历史思想的逐步转变,作者提出了启蒙及其历史主义的截然相反的论文。 这本书给出了西欧历史思想发展的令人印象深刻的画面,并反对将历史主义作为一种思维方式的消极态度。
关键词:
教育, 教育, 历史主义, 哲学, 历史主义, 哲学, 历史主义, 历史主义, 人性, 精神, 人性, 精神, 人类的灵魂, 法律, 人类的灵魂, 社会, 法律, 国家, 社会, 国家
文章的正确链接:
Л.П. Буева.
Самое эксцентричное создание на земле
// 教育学与教育.
2012. № 4.
和。 71-80.
DOI: 10.7256/2454-0676.2012.4.61989 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61989
注释,注释:
思考一个人一直是哲学家的关键。 自从人类开始思考他周围世界的结构以来,他开始理解自己。 我是谁,我们是谁? 他们从哪里来的? 在无尽的历史发展中,我们追求什么,我们将走向何方? 是什么让我们在生活在地球上的杂乱无章的生物中脱颖而出,它与它们有什么共同之处? 人类是否随着智力和道德的发展而改变作为一个生物物种? 他的精神以何种方式发展--认识世界和他自己,还是自我毁灭? 他能改变他周围的世界吗,或者相反,他是环境的奴隶吗?
文章的正确链接:
П.С. Гуревич.
Человек и вечность. Тематический обзор книг издательства «Канон+»
// 教育学与教育.
2012. № 3.
和。 88-96.
DOI: 10.7256/2454-0676.2012.3.61415 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61415
注释,注释:
出版社"Canon+"对书籍的主题评论包括两本关于历史主题的书籍。 其中一人在本质上致力于历史的神学版本。 德国神学家R.Bultmann在他的书中考察了基督教末世论的神学解释。 着名研究人员G.Iggers和G.Young的工作考察了全球化条件下存在的现代史学。 在全球化和现代化进程的背景下解释历史思维、传记和历史方法论的问题。
关键词:
教育学, 教育学, 历史, 历史, 全球化, 全球化, 现代化, 现代化, 末世论, 永恒, 神学, 传统, 末世论, 西化, 永恒, 神学, 史学, 传统, 西化, 知识, 史学, 民主。, 知识, 民主。
文章的正确链接:
П.С. Гуревич.
Вера как основание мира
// 教育学与教育.
2011. № 2.
和。 83-90.
DOI: 10.7256/2454-0676.2011.2.58484 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58484
注释,注释:
Omelchuk,r.K.信仰的本体/R.K.Omelchuk。 M.,2011,circulation500eq。
关键词:
哲学, 心理学, 信仰, 宗教, 世界, 人类, 社会。
文章的正确链接:
П.С. Гуревич.
Ужель тот самый Вудро Вильсон?
// 教育学与教育.
2011. № 2.
和。 91-92.
DOI: 10.7256/2454-0676.2011.2.58485 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58485
注释,注释:
Utkin A.I.伍德罗*威尔逊。 M.,2010,1000副本的版本,552p。
关键词:
哲学, 心理学, 教育学, 传记, 美国, 伍德罗*威尔逊