注释,注释: 我们经常抱怨夏天只持续四个月，冬天持续近半年。 我们梦想着一个无限长的温暖的夏天,作为一个永恒的节日. 但日本人为自己国家的季节发生了变化而感到自豪。 他们很高兴，他们没有四季，因为在整个世界，但多达六个！ 严格来说，在按照太阳历法生活的日本，有四个季节：春天–haru，夏天–natsu，秋天–aki和冬天–fuyu。 但也有雨季-tsuyu。 除了北部的北海道外，整个日本列岛的雨季持续了大约六个星期。 雨季总是落在六月. 雨季的开始是nyubai，或tsuyu-iri。 日本人也有第六季-akibare（"秋季透明度"）或nihonbare（"日本清晰度"）–我们的"印度夏季"的类似物，但只有更长，更有规律。 每年的这个时候是台风期（9月）结束时，一直持续到冬季开始。 好天气正在全国各地建立。 不热，但不冷，降水很少，风很安静，天空很晴朗。 大自然绽放着赭石和深红色的各种色调。 日本人有志贵的概念--就像季节的"感觉"。 日本的文化和传统显然与一年中的某些季节有关。 也许这是国家世界观的主要特征。 这就是世界着名的季节性习俗起源的地方：春天–赏花（hanami），秋天–月亮（tsukimi），冬天–雪（yukimi），夏天-烟花（hanabi）。 日本欣赏樱花的传统举世闻名. 但许多日本人在选择欣赏大自然的时间时，更喜欢十一月而不是四月。 毕竟，这个季节的主要标志是日本枫树红叶，旭日之地的居民开始真正的狩猎。

注释,注释: 在10月的第一天，日本庆祝"日本葡萄酒日"（Nihon-shu-no Hi）。 对我们来说，它可以翻译成"清酒日"，因为日本书是另一个名字。 清酒是一种传统的日本酒精饮料，而且，如此传统和无处不在，在日本的酒精只是被称为"清酒"。 10月1日，公司聚会在旭日之地的许多办公室和公司下班后举行，以纪念这种强度为14至20度的令人陶醉的饮料，这种饮料既冷却又加热。 庆祝活动将于晚上在东京市中心的清酒屋隆重开幕，一桶72升的新鲜饮料。 与此同时，这个桶的上部底部应该用木锤小心地打开。 日本的清酒节既不是国定假日，也不是公共假日。 清酒日是由日本酿酒师工会中央会议于1978年设立的一个专业节日。 选择10月1日并非巧合：到10月初，新的水稻作物正在成熟，酿酒师开始了新的酿酒年。 庆祝的传统可以追溯到古代，当时十月初与收获的结束和日本酿造近两千年的清酒的准备有关。 据推测，饮料的创造历史可以追溯到日本神崇拜的古代时代。 最早提到的清酒是在一个神话中发现的，这个神话讲述了风和风暴之神苏萨努是如何击败龙的。 这条龙，在他的欧洲弟兄们的方式，喜欢嫁给漂亮的女孩，然后吞噬他们。 机智敏捷的苏萨努命令做八次发酵的清酒，他成功地浇灌了龙的八个头。 醉酒的龙睡着了，然后Susanoo"将蛇切成碎片。"自古以来，清酒就与众神直接相连，至今仍是众神最受欢迎的祭品。 到目前为止，在神道寺庙中，必然会有整个用米绳编织的桶，上面写着最好和最纯净的清酒存放在其中。 与此同时，它是由谁确切地提出的。

注释,注释: 自古以来，日本最受欢迎的夏季娱乐活动之一就是在水上捕捉萤火虫。 要做到这一点，萤火虫猎人去湖或河的岸边。 在那里，在水面上方漆黑的夜晚空气中，绿白色的灯光闪闪发光-hotaru。 这个词通常用来指两种类型的昆虫：源氏物语和黑克-博特鲁。 前者生活在干净的自来水中，后者生活在稻田和其他有积水的地方。 源氏和黑克是稀有物种，因为大多数萤火虫，世界上大约有两千只，生活在陆地上。 成年源氏春树萤火虫的长度由12至18毫米不等。黑池萤火虫通常较小，由8至10毫米不等。日本列岛有许多河流、溪流、湿地和灌溉稻田，是水生萤火虫的理想栖息地。 显然，出于这个原因，hotaru-捕捉和欣赏萤火虫–已成为日本人传统的夏季娱乐之一。 自古以来，日本村庄和城市的人们就习惯于欣赏夜晚微小灯光的快速飞行。 在古代，人们相信萤火虫的光芒是死者的灵魂。 萤火虫制成的药膏甚至驱走了邪恶的灵魂. 根据风水的教导，萤火虫促进勤奋和毅力，也是灵魂重生的象征。 日本是一个气候温暖潮湿的国家，所以这里的萤火虫根本不像俄罗斯中部的苍白亲戚。 它们像明亮的火花，刺破黑夜的黑暗，像烟花落下的火花一样在水面上蜂拥而至。

注释,注释: 如果你不是无动于衷的花，有兴趣在日本的文化，那么在春天是时候访问这个不寻常的国家。 每年这个时候的温和舒适的天气将让您充分享受日本的"花"节日之一，这意味着触摸民族文化的基本知识，其中自然占据了中心位置。 自古以来，日本宗教信仰的基础就是对自然、季节变化、自然力量和农业劳动的崇敬。 在一定程度上，该国自然条件的多样性促成了日本人对自然的崇拜。 日本的岛屿从北到南，在西经45°33'–24°00'和东经122°–154°之间，形成了一条3.4万公里的细链，因此自然和气候的多样性令人惊异，温度、风和降水的变化因一年中的地点和时间而异。 当地的一个美妙的传统是欣赏开花的树木，而不仅仅是樱花，正如人们可能认为的那样。 古老的自然崇拜反映在日本人喜爱的季节性节日中. 反过来，过去标记某些植物开花期的普遍习俗是基于物候日历：某些植物的开花意味着农业工作的某个阶段。 由于过去自然的季节变化与人们生活的变化密切相关，自然的节奏成为人类生活节奏的基础。 季节的变化也决定了假期的时间. 有春季，夏季，秋季和冬季假期。 他们与自然的不解之缘，已经调解，继续保留。 由此，远东美学的基本原则之一已经发展–对自然的沉思感知。 它与日本人日历仪式的一个特征相关联-欣赏大自然的假期的外观。

注释,注释: 烟花在俄罗斯的出现可以追溯到彼得大帝的早期童年。 在十七世纪的最后三分之一，罕见的来访的外国人，希望打动俄罗斯法院，安排烟花娱乐。 在俄罗斯，烟花被称为"火热的娱乐"，这准确地反映了他们当时的娱乐性质。 下面这个奇怪的事实表明，这样的奇观是多么罕见和与众不同。 1675年，在经过Veliky Ustyug时，荷兰大使Klenk在河岸上安排了烟花。 但聚集在表演现场的居民将烟花误认为是火热的恶魔蛇，并以狂野的尖叫和尖叫声恐惧地逃离。 观众的反应与人们对节日娱乐的期望完全相反。 嗯，第一个煎饼总是一个肿块。.. 然而，开始了。 第一个国家烟花出现在十七世纪的最后十年，它们已经与年轻的彼得统治的开始有关。 雅各布*斯特林（Jacob Stehlin）在他的"俄罗斯烟花艺术简史"中写道："彼得大帝从小就对艺术和科学中的一切新事物都很贪婪。 已经在他的第一个连的士兵中，经常在莫斯科有趣的院子里安排小烟花，他自己放火。 勒堡先生为此写了一位瑞士军官（Genevese），他已经制造了旋转的火轮和喷涌的喷泉。 当彼得一世开始专制统治时，莫斯科经常安排烟花，其中大部分是由一位将军指挥的，这位将军特别受到年轻沙皇彼得*阿列克谢耶维奇的喜爱。"1他们通常被安排在莫斯科的Shrovetide，起初是娱乐性质的。 有关1690年，1691年，1692年，1697年和1699年Maslenitsa烟花的信息已被保留。 Shrovetide上的"fire fun"设备是一个合乎逻辑的步骤，因为这个假期的一个强制性属性是燃烧即将到来的冬天象征的稻草肖像。 彼得在与火相关的传统民间节日中增加了新的欧洲形式：也是火，但以烟花的形式。 与此同时，古代节日的主要本质没有改变，只获得了新的特征。

注释,注释: 长期以来，葡萄酒一直是世界上许多民族文化的一部分，但与葡萄酒生产和使用相关的习俗在不同的社会中并不相同。 中国是最早发现酒精饮料的国家之一。 这里的酿酒历史可以追溯到5000多年前，这一点得到了古代酿酒厂的遗迹和大量发现的专门为葡萄酒制作的古代船只的证实。 这里应该指出的是，葡萄酒（jiu）在中国被理解，首先，作为作为发酵过程的结果而获得的饮料，发酵。 这可能是一种由大米或小米制成的饮料-在中国常见的作物。 直到今天，以粮食作物为主的葡萄酒生产是中国酿酒的一个显着特征。 根据现代科学家的说法，早在公元前7000年，黄河流域的小米种植就开始了，稍晚一点，长江流域的水稻种植就开始了。 因为，正如一些汉学家所说，当时的粮食作物不是为了食物，而是为了获得"能量饮料"，那么，事实上，可以说发酵饮料的文化在中国已经存在了至少公元前5000年。 最近在河南省的一项发现也可以作为中国葡萄栽培古老时代的考古证据。 在那里，在焦湖镇，发现了船只的碎片，正如科学家们所确定的那样，葡萄酒被储存在那里。 陶瓷的时代可以追溯到公元前6000-7000多年的时期。 关于中国葡萄酒起源的大部分信息都比历史上可靠的更具传奇色彩。 最有可能的是民间传说，将第一位酿酒师的荣耀归功于杜康，杜康生活在"黄帝"黄帝统治时期。 相传，也被称为"酒仙"的杜康，在他忘记的高粱粥发酵时，偶然得到了第一瓶酒。 据信，杜康将由此产生的神奇饮料捐赠给皇帝黄帝，他赞扬了这项发明，并指出该液体刺激食欲并恢复能量。 现在，在山西省传说中的杜康酒厂的原址上建了一座寺庙，在那里每个人都可以纪念中国酿酒创始人。 在1975，生产最受欢迎的当地葡萄酒之一，以传奇大师的名字命名–"Du Can"，在这里成立。

注释,注释: 半个多世纪以来，日本人冬季最喜欢的娱乐活动之一是二月初到北海道最大的城市札幌旅游。 从2月6日到2月13日,一年一度的雪节(札幌松枝)在这里举行. 它是该县最着名的节日，也是全国最大的雪祭。 他的外表归功于偶然. 1950年，第二阶段的中学生决定在无聊的冬天玩得开心，在大通公园建造了六个高度为三到五米的雪像。 雕塑吸引了超过50千名观众的注意力。 每个人都喜欢这个想法，渐渐地一个传统诞生了。 现在很多人认为这个节日自古以来就存在–它已经如此坚定地进入了日本人的生活。 每年在奥多里公园建造150多座巨型雕塑，甚至整个建筑都是由冰雪构成的。 随着夜幕降临，五彩的灯光被点亮，使冰雕闪闪发光，产生了冬季童话的气氛。 最初，雕塑和建筑的主题纯粹是日本的：神道寺庙，他们的守卫，城堡，雄伟的佛像，传说中的英雄，龙等。 但到了20世纪70年代，这些情节开始具有国际性。 除了传统的日本神社，印度寺庙，清真寺，欧洲宫殿排队在一公里半的大通科恩街，旁边是日本历史或神话中的人物，你可以看到卡通人物和美国电影明星。 而不是50千名观众，他们现在每年受到数百万游客的钦佩。 这些建筑位于宽达105米的平台上。 近年来，由于安全原因，在假期结束后建筑物清理期间，建筑物的高度受到限制。 以前，它们完全由雪制成，并浇上水，现在，作为一项规则，它们是由冰块构成的。 它们被安装在彼此的顶部，然后雕塑家和建筑师，有时是非专业人士，处理块。

注释,注释: "。..我在痛苦中饿了多久了 不由自主地快速观察 并用冷小牛肉 yar松露记住？..."

A.S.普希金， "交通投诉" 传说中的"Yar"的历史开始于1826年前夕，当进取的法国人Traquius Yar通过报纸"Moskovskie Vedomosti"通知尊敬的公众，1月1日，在kuznetsky桥和重力运河（现开了一个"有午餐和晚餐菜单的餐厅"，各种葡萄葡萄酒和利口酒，甜点，咖啡和茶，价格非常合理。"然而，在实践中，事实证明，早餐在新的餐厅花费的金额等于面包的货车火车的成本，和炸鸡"拉"25卢布银。 尽管如此，Yara餐厅很快成为一个非常受欢迎的机构，显然，不仅是因为美食，而且是一般餐馆的时尚。 A.S.普希金在他的诗歌中使这家餐厅出名，曾多次在Yar's吃过午餐和晚餐。 不时地，法国餐馆老板的名字在诗人的信件中闪烁："在Yar's停下来，我会在那里吃午饭，并留下一张纸条";"有一天我在一个舞会上。.. 球一出，就去亚尔家吃晚饭。"根据传说，普希金可以很容易地从小牛的头上为着名的汤"a la tortue"留下一个嘈杂的球，这在味道上并不逊色于真正的乌龟。 餐厅的现代业主声称，诗人最喜欢的菜肴之一是冷复盆子汤，他们设法找到的食谱。 这不是巧合，它是在1831年1月27日，普希金和他最亲密的朋友聚集在一起，以纪念诗人安东*德尔维格，谁在1月14日去世。 "昨天在Delvig上有一个trizna，-写道N.M.Yazykov。 -Vyazemsky，Baratynsky，普希金和我mnogogreshny在Yar's一起用餐。.."

注释,注释: 日本的秋天是丰富的节日与自然崇拜。 而且，也许，最古老和美丽的一个是菊花节，在9月9日庆祝。 菊(菊)是日本继樱花之后最受喜爱的花. 但是，如果樱花与大自然的开花有关，那么菊花的开花就是秋天的象征。 据信，一些与菊花崇拜有关的习俗来自中国。 中国古代认为，菊花具有神奇的力量，以延长一个人的生命，并确保他的长寿。 这是基于一个关于一个和尚的传说，他通过饮用菊花中的露水生活了700多年（从公元前900年到公元前200年）。 因此，这种信念诞生了，通过观察这样的仪式，你可以保持年轻，甚至获得不朽。 第一次提到日本对菊花的崇敬可以追溯到673年，根据其他消息来源–到685年，但这种节日还不存在。 它于816年首次在宫廷中以月亮的第九个月的名义庆祝，自831年起，它被称为长寿节，并开始在第九个月的第九天庆祝。 E这个词的意思是"生命"。 9是生命的数量，一行9中的两个9是由象形文字te以节日的名义传达的）意味着"长寿"。 后来，这个节日获得了另一个名字–菊花节（Kiku-no-sekku）。 各种各样的仪式都与菊花节有关，不幸的是，其中许多在现代日本很少见到。 特别是，有一个习俗是互相赠送一杯清酒，菊花花瓣在里面碎裂，这意味着一个长寿的愿望。 此外，从菊花的花，茎和叶制成输液，这些菊花在第二年的第9个月的第9天喝醉。 现在秋天,日本餐馆把菊花作为一道美食供应. 为此，通常使用小花品种。 这些菜尝起来像菠菜. 精美的糖果以菊花的形式制成。 菊花用于沙拉，酊剂，甚至在葡萄酒的制造。 我孤独的小屋！ 这一天褪色-突然酒送 菊花花瓣。 （松尾芭蕉，《菊花节当天》。 由Vera Markova翻译。)

注释,注释:

那座山是-世界！ （M.Tsvetaeva，"山的诗"）

世界上没有比富士山更美丽的山，任何日本人都会告诉你。 他可能是对的，因为其他雄伟的山峰对我们大多数人来说都很熟悉，我们不能确切地记住它们的外观。 但富士山的雄伟轮廓即使是那些从未去过日本的人也是众所周知的。 日本人到处复制着他们心爱的富士山的形象：在邮票、明信片、盘子和杯子上，用花瓶装鲜花和香炉，在t恤衫、打火机、火柴盒、棺材、领带、包装纸上，甚至在钞票和公司标志上。 由于民族的热爱，富士山已经成为世界上最着名的山，也是旭日之地的象征。 富士山几乎位于日本群岛的中心，几乎正好位于五个构造板块中三个板块汇合的地方之上：太平洋，北美（或鄂霍次克），菲律宾，阿穆尔和南海微板。 构造板块不断移动，因此日本存在地震和火山爆发的危险。 富士山是一座活火山. 它的火山口直径约为800米，深度约为200米。这座山位于两座更古老的火山--大约一万年前就存在于此的富士山和小米塔克火山。 在几次喷发之后，火山进入地下，在他们的位置上有一座美丽的锥形形状的新山，称为Fujisan。

注释,注释: 俄罗斯最喜欢的复活节娱乐活动长期以来一直是滚蛋。 这一行动始于复活节的第一天，有时持续整个明亮的一周。 在某些地区，鸡蛋在Ascension，Trinity，Spirits Day和Peter的阴谋中滚动。2在白湖的区域，例如，春夏周期的所有假期（复活节，叶戈里耶夫日，尼古拉Veshny，三位一体，杜霍夫日，升天，彼得罗沃情节）被称为"katalnye"。 一般来说，复活节与鸡蛋的乐趣是四旬期后的第一场比赛，很长一段时间，当它不是习惯玩。 通常，到明媚的一周，外面已经下雪了，天气越来越暖和了。 随着复活节的到来，是秋千，圆舞会和街头庆祝活动的时候了。 假期不允许工作，甚至农民也试图提前准备食物。 以下是来自俄罗斯北部村庄的守望者如何描述复活节滚动鸡蛋的习俗："一旦Paska通过，他们在第一天就没有做任何事情。 滚动–有这样的凹槽，滚动睾丸。 伙计们，女孩们聚在一起，这是很多，滚动，我们从彼此推出这些睾丸。 在第一天，他们没有在帕斯卡滚动，他们说："你会带基督去兜风。"沃塔。 只有在帕斯基的第二天。 我们每个星期天开车，直到全圣，所以三位一体被这个全圣，第八次复活吃掉了。 那是在此之前，周日他们推出了它。..". 他们通常在午餐后和节日服务结束后玩。 "直到祭司说："基督复活了！"，鸡蛋无处，没有人拿出来。 正如他们所说的"基督复活了"，服务结束了，这就是他们开始的时候。 Konchitsa已经，他们去了十字架，然后他们在门廊上出来，在街上，好吧，毕竟年轻人以前去过，无论如何，女孩和男孩都在那里生病。 这已经是;第一个习俗是一切都只是丝绸鸡蛋。 他们将在教堂开始，在家里都是一样的。"假期总是提前准备好，而这种准备的一部分是对产下有坚固外壳的鸡蛋的鸡的观察：这种鸡蛋是专门为复活节游戏而选择的。 滑冰的鸡蛋通常是木制的，精心绘制的，有时是专门为比赛制作的整套这样的鸡蛋。

注释,注释: 每两年一次，在9月的第二周结束时，在意大利小镇Marostica，你可以看到一个令人难忘的奇观–一盘国际象棋，在20平方米的面积上有真人。 这里的棋盘是一个古老的广场，位于中世纪堡垒城市的中心，由强大的Scaliger家族的代表之一于1370年建造。 虽然它有传统的名字"城堡"（Piazza Castello），但它长期以来一直被人们昵称为"将死"（Piazza degli Scacchi）。 因此，每两年一次，大约有600名镇上的居民穿着十五世纪五颜六色的衣服，参加一个宏伟的戏剧庆祝活动。 其中一些成为棋子，而其余的变成中世纪的典型人物几个小时，在记忆中复兴旧时代。 在城堡前面的广场上，您可以遇到任何人：贵族女士和他们的页面，农民和富裕的公民，杂耍者和火燕子，音乐家和喜剧演员，枪匠和猎鹰，乞丐和仆人，僧侣和 他们都是一场非凡表演的参与者和观众，这场表演在近半个世纪以来一直是这个城市的真正标志。 这个戏剧假期的历史与所谓的"国际象棋游戏传奇"有关，可以追溯到1454年，讲述了一场不是用剑而是在国际象棋桌上进行的决斗。 两位高贵的青年，Rinaldo d'angarano1和Vieri da Vallonara2，争夺美丽的Lionora的手，lionora是Marostica城堡主人Taddeo Parisio的长女。 当时，女孩在选择丈夫的问题上没有投票权，但是，据传说，Lionora的心脏被赋予了Vieri da Vallonara。 为了避免两个同样有价值的年轻人之间的血腥斗争，Lionora的明智父亲决定，他女儿的手的申请人应该下棋。 获胜者将获得Lionora作为他的妻子，失败者将获得她的妹妹Aldrada。

注释,注释: 我们国家没有一个人没有唱过自己，或者至少没有听过简单的儿童歌曲"关于圣诞树"。 她的话我们从小就很熟悉。 正是她在幼儿时期的新年假期前夕首先被教导。 这是她谁是与新的一年，圣诞老人，礼物和一个优雅的圣诞树闪闪发光的五颜六色的灯光。 许多人甚至认为民谣，但事实并非如此。 2005年，"圣诞树"变成了一百岁！ 那么谁是它的作者，故事是什么？ 这一切都始于这样一个事实，即在1903年12月号的"宝贝"杂志上印有诗"圣诞树"，其下有神秘的首字母"A.E."。 在原始版本中有多达56行，这首诗听起来是这样的：

毛茸茸的树枝向下弯曲到孩子们的头上;珠子闪耀着丰富的彩虹般的灯光;一个又一个球隐藏起来，.. 孩子们聚集在这里玩耍，玩得开心，而你，el6krasavitsa，唱他们的歌。 一切都在响，儿童合唱团在成长，圣诞树的华丽头饰在摇摆，闪闪发光。 一棵圣诞树出生在森林里，它生长在森林里，在冬天和夏天它是细长的，绿色的。 暴风雪为她唱了一首歌："睡觉，圣诞树，bayu6bay！"霜裹了一个雪球："看，别冻了！"小灰兔在圣诞树下蹦蹦跳跳。 有时一只狼，一只愤怒的狼，小跑而过。 孩子们,唱得更快乐,更友好! 这棵树会更快地弓起树枝. 在他们身上，坚果闪耀镀金。.. 绿云杉，谁不为你高兴？.. 楚！ 森林里的雪经常在防滑下吱吱作响。 毛茸茸的马是在匆忙，运行。 一匹马扛着柴火，一个农民在柴火上。 他把我们的圣诞树砍倒在树根下. 你来了，穿好衣服，来我们这里度假。 给孩子们带来了很多快乐。 孩子们,唱得更愉快,更友好! 这棵树会更快地弓起树枝. 选择你喜欢的。.. 啊，谢谢你，美丽的云杉！..

注释,注释: 在俄罗斯，用装饰华丽的圣诞树庆祝寒假的传统可以追溯到彼得大帝时代。 无论如何，它被认为是这样。 事实上，彼得一世从第一次欧洲之行（1698-1699）回来后，他的同胞的生活方式发生了"重大变化"，甚至改变了通常的日历。 根据1699年12月20日沙皇的法令，从今以后，规定保持年表不是从世界的创造，而是从基督的诞生和"新年"的日子，直到9月1日在俄罗斯庆祝，"以所有基督教民族为榜样"庆祝1月1日。 该法令还就新年假期的组织提出建议。 因此，在新年的第一天，它被命令发射火箭，生火，用针头装饰首都（当时的莫斯科）："沿着大路，高尚的人，在着名的精神和世俗等级的房屋，在大门前用松树，云杉和杜松的树枝做一些装饰。 又献给穷人，即使他们在门上或殿上放一棵树或一根树枝。 这样未来的genvar将在今年1700年的1日成熟，genvar的装饰将在同年的7日。"然而，应该指出的是，各种针叶树，不仅是冷杉树，都被用于装饰，这不是在室内，而是在外面。 此外，它是关于以这种方式庆祝一种新的，而不是圣诞节。 彼得一世介绍的传统生根相当缓慢。 你甚至可以说-它根本没有扎根。 正如在俄罗斯总是发生的那样，起初法令被热心地执行，在改革者沙皇去世后，它被彻底遗忘了。 目前还不清楚是什么原因，但唯一在新年前继续用杉木树枝装饰的建筑物是饮酒场所。 随着时间的推移，这些圣诞树，绑在屋顶上的木桩上或卡在门口，成为酒吧的识别标志。 此外，树木经常站到下一年，在其前夕，他们被替换为新的。 由于彼得的法令而出现，这种习俗在十八世纪和十九世纪一直保持着，并反映在俄罗斯文学作品中。 例如，普希金在"Goryukhina村的历史"中提到"一座古老的公共建筑，装饰着圣诞树和双头鹰的形象。"结果，酒吧被普遍称为"圣诞树"或"伊万-埃尔金"："很明显，伊万-埃尔金正在参观，你从一侧到另一侧都是惊人的。"酒吧和圣诞树的强烈联系反映在谚语和俗语中："去圣诞树下"（去酒吧）;"举起圣诞树"（喝醉）;"圣诞树已经倒下了，我们去举起它"（去酒吧）;"圣诞树扫房子比扫帚更干净"（ 即使在十九世纪末，圣诞树与饮酒场所的联系仍然存在： 一个人带来了一棵圣诞树， 卖掉了这棵树; 我去了"圣诞树下"， 我喝了钱。 （"Peterburgskaya Gazeta"，1900年，第354期）

注释,注释: 我是多么爱她在最初的日子-刚刚走出树林或暴风雪！尴尬的分支没有克服。 线程懒惰，没有大惊小怪， 在身体上慢慢溢出， 它们像银线一样悬挂。..

（鲍里斯*帕斯捷尔纳克，"含泪华尔兹"） 将冷杉树转变为圣诞树的历史尚未完全恢复，它只确定它发生在德国境内。 正是在这里，形成了现代的圣诞传统，从这里世界各地的基督徒得到了他们的圣诞习俗，歌曲，圣诞老人的图像，冷杉树和手绘圣诞玩具。 根据天主教会的说法，圣诞树的第一次提及与圣博尼法斯的名字有关，他是八世纪的传教士，被称为"德国的使徒"，有时甚至是西欧生活新时代的创始人。 博尼法斯来自一个高贵的盎格鲁撒克逊家庭，被命名为温弗里德。 已经作为一个孩子，他觉得被称为精神部，七岁时被送到一个修道院，三十岁时被任命为牧师，四十岁时离开英格兰，在欧洲大陆宣扬基督教。 他首先被命名为博尼法斯，是在一封从教皇格里高利二世收到的信中，这封信证实了他作为传教士的权力。 在722年被任命为主教的博尼法斯的活动延伸到图林根和黑森，当时异教在那里盛行于基督教。 有一天，在Fritslar镇附近的Gismar镇，他遇到了一群农民，他们在一棵神圣的橡树附近准备献祭人类。 Boniface释放了不幸的受害者，愤怒地砍下了树。 当百年老橡树倒下时，每个人都看到一棵年轻的云杉在它的根部之间突破，这被认为是新信仰对旧信仰的胜利。 根据这个传说的一个版本，Boniface的追随者将点燃的蜡烛固定在冷杉树的树枝上，并在他们的光线照射下，圣人向异教徒讲述了基督教的上帝。 根据另一个版本，Boniface使用杉树的三角形形状来描述三位一体的原理。 这种或那种方式，但新皈依的德国人开始尊重云杉作为"基督孩子的树"，圣诞节是通过种植年轻的冷杉树来庆祝的。 到十二世纪。 在圣诞节前夕，小圣诞树作为基督教的象征，从中欧许多房屋的天花板上垂下来。圣诞树的外观通常被解释为古代异教信仰的基督教化，其中常青树是重生的象征。

注释,注释: 每年7月29日，美国小城市Winesburg（俄亥俄州）的居民在黎明前聚集在主广场。 他们不耐烦地仰望天空. 但现在开始下雨了。 而人们，愉快地打开雨伞，穿上雨衣，回家。 也许恶劣的天气扰乱了某种集会或阻止观看日出？ 不，事实是7月29日被认为是温斯堡一个特殊的当地节日。 这一天，已经连续下了一百多年的雨。 很难说是什么促使第一批定居者关注这种气象好奇心-无论是没有其他突出事件，还是夏季干旱。 无论如何，现在人口严格尊重这个"假期"。 统计数据显示，自1870年以来，天空仅欺骗了公民十次，没有在7月29日下雨。

注释,注释: 复活节，基督的光明星期日是一个伟大的日子和新约教会的主要庆祝活动，基督教信仰的核心和主要意义。 自X世纪以来，"节日盛宴"，东正教俄罗斯的复活节一直受到从君主宫廷到农民小屋的所有阶层和庄园的特别欢乐和热情的庆祝。 经过漫长而艰苦的大斋节，节日的欢乐持续了整整一个星期，这被称为光明周。 复活节服务每天举行，复活节餐持续整个星期。 在本周，参观，赠送复活节礼物，参加庆祝活动和做慈善工作被认为是一个很好的传统。 互相问候，直到升天（复活节的40天）应该是用"基督复活了！"--"真的复活了！"并亲吻三次，交换奉献的彩绘蛋-即亲吻基督。 与此同时，在欢乐的浪潮中，人与人之间的常规界限似乎被抹去了，这样的兄弟般的问候在贵族与普通民众之间变得司空见惯，富人与穷人，年轻人与老年人，不熟悉或根本不熟悉的人之间变得司空见惯。 复活节的准备工作提前开始，特别是在所有贵族，博亚尔，商人和其他富裕的房屋。

注释,注释: 在圣经中，通过异象，启示和预言词存在的现象被希腊词"theophany"称为，字面意思是"上帝的出现"*。 最伟大的神风是主的话在耶稣基督身上的化身。 顿悟是最古老的节日之一。 在古希腊，"theophany"一词被称为Delphic节日，致力于上帝阿波罗的生日。 这是一年中唯一一天，每个人都被允许参观着名的德尔菲克甲骨文。 Theophany的盛宴象征着光明之神的回归或重生和春天的来临。 在这一天，阿波罗被献祭，五彩缤纷的游行被安排在月桂树枝上，丰富的节日和丰富的酒席上。 根据希罗多德的说法，在Theophany的盛宴上，在Delphi安装了一个装满葡萄酒的巨大银碗（容量为600amphorae）。 第一次提到基督徒庆祝主显节可以追溯到公元二世纪。 在诺斯替社区，Theophany与圣诞节同时庆祝。 因此，诺斯替主义试图将古老的邪教与基督教联合起来，给后者带来了荣耀出生的古老传统，因为对于早期的基督徒来说，他们的死亡日期是一个新的天 在"使徒法令"（Constitutiones apostolicae，IV–V世纪）中，对Theophany和圣诞节的同时庆祝一直持续到公元五世纪的四开始。），提奥凡尼与圣诞节分开的节日已经被提到是上帝降世的节日，但在这个来源中，它不仅与洗礼有关，而且与麦琪的崇拜、加利利美人蕉中的奇迹和新约提奥凡尼的其他情节有关。 自五世纪末以来，顿悟几乎在1月6日和12月25日的圣诞节都在庆祝。 然而，亚美尼亚使徒教会和其他古老的东方教会*仍然保留着早期的基督教传统-他们在同一天，即1月6日庆祝主显节，主显节和圣诞节。 在东方和西方教会中，节日意义的演变以不同的方式进行。

注释,注释: 三位智者从东方来敬拜婴儿耶稣并给他带来礼物的故事，每个人都被称为"贤士的崇拜"，在马太福音中讲述（2：1-11）。 根据使徒马太的说法，贤士住在东方的某个地方。 他们看到天空中的一颗星星，并意识到这是一个标志。 在她穿过苍穹之后，他们越过了几个州，到达了耶路撒冷。 在那里，他们转向当时统治的希律王，问他们在哪里可以看到新出生的犹太国王，显然假设统治者应该与他有关。 希律惊慌失措，召集了所有的祭司长和文士，开始问他们：这个犹太人的王应该生在哪里？ 预言还写道："犹大地伯利恒，你不亚于犹大的各省，因为必有一个首领从你那里出来，救我的百姓以色列。"希律打发贤士到伯利恒去，但要他们告诉他们在哪里可以找到王，"这样我就可以去拜他了。"旅人离开耶路撒冷，跟随那引导之星，领他们到一所房子里，在那里"看见一个婴儿和他的母亲马利亚，就俯伏敬拜他；打开了财宝，就带礼物给他：金子、乳香和没药。"之后，贤士在梦中有一个启示，说带着这个消息回到希律是不值得的，他们就换了一条路回家了。 被激怒了，希律王然后下令杀死伯利恒的所有婴儿"从两岁及以下。"在斯拉夫语中，"magi"被称为牧师和魔术师。 在翻译福音书时，这个词既用于消极的含义–"巫师，异端"（西蒙马格斯），也用于积极的含义–"圣人，科学家"（对贤士的崇拜）。 在福音的希腊原文中，被伯利恒之星带到耶稣摇篮的三个人被称为"魔术师"，即魔术师–精通巫术的人。 根据最经典的版本，在古代，这是琐罗亚斯德教祭司的名字，在基督诞生的时候，在东方广泛存在，包括在罗马帝国的领土上。