注释,注释: 印度小王国Kapilavastu迷失在喜马拉雅山脉的尼泊尔山麓和Rapti Rohini河浅支流的中间路线之间。 自古以来，这个王国就被沙希家族的国王们明智而公正地统治了几个世纪。 他们是Ikshvaku国王的后裔，他们的祖先中有一位名叫Gatama的圣人。 从他那里，他们采用了他们的家庭绰号-乔达摩。 在基督诞生前的六世纪下半叶，在地球上这个真正天堂般的角落，埋在木兰花和罗望子的绿色植物中，在永恒的蓝天下，阳光在夏季和冬季明亮地照耀，稻米在肥沃的土地上生长，国王Shuddhodana从他的祖先那里继承了智慧和正义。 国王的第一个也是主要的妻子被称为玛雅，她不仅年轻漂亮，而且被赋予了巨大的智慧和杰出的道德品质。 有一天，她在梦中看到一只白色的大象如何进入她的身边。 在分配给女性的时间之后，她生下了一个婴儿，但不是以正确的方式–他不是通过"生命之门"离开她的子宫，而是通过腋窝。 当婴儿出生时，他将空气带入他的小肺部并尖叫，宇宙中的所有神灵都听到了他的哭声。 他们听见了，欢喜。 因为那个注定要平息一个背负尘世生活重担的人的痛苦的人来到了这个世界。 玛雅，履行了她的女性命运，对她的丈夫和人性的责任，在分娩后的第八天去世。 Shuddhodana悲痛欲绝，把孩子的养育权掌握在自己手中，他被命名为Sarvatasiddharta。

注释,注释: 耶和华从天上降下硫磺和火，降在所多玛和蛾摩拉身上。 他推翻了这些城市和这一带，并这些城市的一切居民，并地上的一切草木。《创世纪》第十九章的这些台词长期以来被认为是没有历史现实的，被认为是一个关于罪恶和不道德的神圣惩罚的寓言。 同时，圣经故事的确认已经发现在古代作者。 约瑟夫斯在"犹太战争"中写到"所多玛地区，曾经富于城市的生育能力和繁荣，完全被烧毁"的存在。 罗马历史学家塔西佗也是如此报道："。.. 平原是分散的，其中。.. 曾经肥沃，布满拥挤的城市，然后被天火烧毁。.. 城市的遗迹至今可见，地球从此。.. 烧焦了，不能结果子。 每一株植物，无论是由人的手种植的，还是已经突破了自己。.. 枯萎,变黑,碎成灰尘." 这些，也许是最着名的圣经村庄的独特之处在于，其他城市，被烧毁或摧毁的火山爆发，如庞贝城，已在一定程度上保存在一层灰烬，而所多玛和蛾摩拉消失得无影无踪，只剩下在圣经传说和民间故事。 五千年前在约旦河谷发生了什么，根据所有消息来源的普遍看法，从地球表面消失的城市位于哪里？ 这似乎可以通过他们的名字来证明："所多玛"–"燃烧"，蛾摩拉–"水溢出"或"淹没"。

注释,注释: 就像旧约历史中大多数妇女的形象一样，摩西和亚伦的姐姐米利暗在圣经中只用吝啬的笔触表示。 但即使在一些短篇小说中，先知弥迦和他的兄弟们一起被称为"出埃及记的三位领导人"的人的惊人而非凡的个性也出现了，这一事件在犹太人的民族意识中成为决定以色列人民及其宗教机构形成的决定性因素。 米利暗出生在埃及，在利未，以色列部落，谁，逃离饥饿，他的父亲雅各布后迁移到法老的土地的祖先的后裔的家庭。 这女孩是亚姆兰和约基别三个孩子中的第一个孩子。 在不同的古代文献中报道的关于她父母的信息差异很大。 因此，在一些手稿中，有人声称Jochebed是她丈夫的堂兄。 根据Septuagint的希腊和拉丁名单，她是Amram的父亲Kegat的妹妹，也就是说，她是自己丈夫的阿姨。 《玛索拉》也是这样说的，这是一套用来保存犹太旧约圣经册封文本的指示。 人们只能肯定地知道，出埃及记领导人的父母不仅通过婚姻，而且通过亲属关系联系在一起-两者都来自利未人。 关于米利暗，在出埃及记中有报道说，摩西的哥哥亚伦有一个妹妹，这个名字很明显，这是唯一的妹妹。 她的童年是在犹太人的艰难岁月里度过的，这是他们离开迦南并陷入埃及奴隶制以来最糟糕的一年，根据圣经，他们在那里呆了四百年。 出埃及记（1：13-14）说："埃及人残忍地强迫以色列人工作，使他们的生活因在粘土和砖块上的辛勤工作以及所有的田野工作而痛苦。" 从圣经的叙述中可以看出，除了苦役之外，还对他们施加了许多不同的限制。 压迫是由法老的法令固定的。 根据最后一个，由Seti I（公元前1345-1291年）出版，担心埃及犹太人的数量迅速增长，有必要杀死所有新生的犹太男孩。 根据犹太人的传说，米利暗从小就开始帮助她的母亲，她是一名助产士。