"前个体"概念在吉尔伯特*西蒙顿和伯纳德*斯蒂格勒哲学中的作用

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注解: 从一开始就认识到杰出哲学家和思想家在技术和技术创新领域哲学着作的重要性的极少数人之一吉尔伯特西蒙顿（1924-1989），以及吉勒斯德勒兹（1925-1995），是着名的哲学家和人类学家伯纳德斯蒂格勒（1952-2020）。 在他的作品中，斯蒂格勒不仅直接引用了这位思想家的作品，而且还延续了他的思想，就像西蒙东本人与亨利*柏格森（Henri Bergson，1859-1941）进行了"对话"一样。 然而，这种新的"对话"的性质是如此具体，以至于斯蒂格勒质疑"第一哲学"的地位，西蒙顿继柏格森之后，将其归因于自然哲学，理解为宇宙发生（Bergson）或本体论（Simondon）。 此外，根据Stigler的说法，尽管Simondon表现出工人与技术的臭名昭着的机器异化，但现代文化尚未将"技术个人"的地位转移到机器上。  在这种情况下,我们使用描述法、分类法、分析法、观察法、遗传法和比较法等一般科学方法作为具体的研究方法,以形成西蒙顿的"前个体"概念和斯蒂格勒的这种前个体的原始技术性质。 因此，我们研究的目的不仅是为了驳斥斯蒂格勒对西蒙顿的批判性评估，而且为了成功地理解个体发生的具体情况，我们将尝试解决以下任务：1）确定对个体前存在状态假设的哲学理解，从该假设中，个体化的任何阶段（身体、生物、心理或心理社会）都被理解为存在；2）调查斯蒂格勒有理由指责西蒙顿没有充分思考个体化的心理社会（跨个体化）阶段的原因;3）讨论stigler的额外步骤，最终认识到前个体的内在技术维度。 最后，文章作者得出以下结论：现代技术既是个体化的一个阶段，也是个体化心理社会阶段的个体前储备。

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