根据耶稣的教导对绝对的程序性解释的经验

DOI:

EDN:

评审日期

出版日期

注解: 这篇文章致力于考虑在欧洲哲学史上发展起来的绝对概念化问题，以及根据耶稣的教导发展一种理解宇宙学问题的新方法。
古典发展的古代起源关于绝对与宇宙之间关系的问题，理解中世纪哲学和现代欧洲思想中的第一原则的特殊性。 特别注意在解构主义和后现代概念化中克服绝对的辩证概念化的经验，以及在程序神学中克服原始静态解释的问题方面的经验。
这篇文章表明，古典哲学史留下了无法解决的新柏拉图主义中概述的"超越的aporia"，不能够积极地哲学地解释一个到许多的过渡，回答这样一个问题：除了绝
绝大多数解决所述问题的历史尝试代表了人格主义和a-personalistic，有神论和泛神论，静态和程序性解释之间的"摇摆"，同时通过古典形而上学保持基本阿普里亚
这在逻辑上导致了欧洲思想从几个世纪以来使用的标准概念化的"疲劳"。 最近试图"规避"古典形而上学的这个问题，简单地"回避"它或忽略它，也被作者认为是不令人满意的。作者揭示了"绝对"概念的基本含义，制定了与之相关的基本宇宙学和宇宙学问题，更喜欢用历史和哲学分析来呈现。 这项研究的科学新颖之处在于介绍了作者对"超验的基础"决议的版本：作者以认识论为基础，并表明耶稣的教导是所提出概念的主要神学来源。在这一概念中，超级存在者获得了父神的思想、自我意识和人格。 在绝对的"否定的否定"中产生的，超级存在的上帝反过来又在他在绝对的自我认识的无休止的过程中产生了反映他自己的世界。 最终，文章试图将适用于绝对的非个人和个人话语联系起来，并在不违反原文固有的基本原则的情况下始终如一地从其中推断出很多内容。

出版日期: