人造文明的概念：问题化与表征

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注解: 本文首先分析了V.S.Stepin的技术文明概念。 阅读时出现的问题指出：如何与文化研究相关的协同和系统话语，现代性及其先决条件（古代和中世纪）是否可以作为单独的文化进行比较，将现代性和传统文化作为一个整体进行分析是否正确，而它们由不同的文化形态组成。 有人建议，现代性的解释，考虑到技术同质性，并不意味着文化比较，虽然也可以使用，但作为解决方案的一个方面，而是现代性的起源，包括在澄清技术同质 正在概述这种起源的计划。 根据作者的说法，向新时代的过渡包括形成具有不同结构和信仰的国家，形成新的社会团体，宣布其参与者的平等和自由，将世界的神圣图景转变为自然， 这些过程，包括一个新的文化项目，由弗朗西斯培根概念化，他制定了在重组人类意识的条件下掌握自然的项目，创造了一个基于"新魔法"（事实上，工程）的新科学（自然科学），工业基于科学知识和工程，所有这些都必须由一个新的社会组织提供。 自然和技术的两个概念，当时的特点，不同-"生命"和"精神"和它们之间的竞争。 在十八世纪下半叶，精神技术开始取代重要技术，这引起了欧洲的第一次环境危机，这是工程和技术形成的先决条件，也是第一次工业革命。 它们的区分进行。 总结了科技文明的本质特征. 这部作品的结尾是对人为文明危机的讨论.

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