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哲学思想
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现代文化中群众庆祝形式转变的因素

Saenko Natalya Ryafikovna

ORCID: 0000-0002-9422-064X

莫斯科理工大学人文系教授

38 Bolshaya Semyonovskaya str., Moscow, 107023, Russia

rilke@list.ru
Tatarenko Mariya Andreevna



27 Lenin Ave., office 712, Volgograd, 400005, Russia

mardmy@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2024.9.71953

EDN:

BKFERE

评审日期

11-10-2024


出版日期

01-11-2024


注解: 本研究考察了现代参与文化框架内群众庆祝活动的转变,这是一种对消费主义的抵制,克服了屏幕文化观众的被动性。 现代晚期的大规模庆祝活动是公民参与的新平台,既有生产方面,也有风险。 对这些变化的这些特征进行了特别的分析,首先,这些变化是在这些文化转型过程中被现代庆祝形式所获得的,其次,在现代大众文化的框架内保持稳定和重复,从一种庆祝形式到另一种庆祝形式,只在外部变化,但本质上不改变。 群众庆祝活动是一种遵循博物馆实践的文化现象,其中推断出参与文化的概念。 因此,参与文化的概念超越了政治学的界限,获得了跨学科或文化学的地位。 "参与文化"的概念是考虑和分析现代群众庆祝活动的方法论原则。 此外,该研究基于M.McLuhan,M.Castels,M.Horkheimer,T.Adorno,J.Baudrillard的一些基础科学着作。 根据研究结果,确定和分析了维持高文化动态率的初始原因和随后的机制,这些机制共同确定了这些文化内转型过程。 总之,现代大众文化的一般社会发生在向信息文化空间过渡中的作用,它允许在实施新形式的在线庆祝过程中使用其工程,技术和技术解决方案和成果,但在潜移默化地改变现代人的文化反思和意识。
现代"庆祝文化"是,事实上,参与文化的社会文化形式化的最显着和显着的方向之一。
在假期的人为创造的chronotope中,社会从内部完全向自身开放,为更新和提高自身内部整合水平创造了真正前所未有的条件。 现有的庆祝文化假设,参与文化的大多数可能性都是在任何类型的节日活动或仪式的组织的情景,分期和表演部分中最积极地实现的。


出版日期:

弥撒庆祝活动, 参与文化, 参与行为的因果关系, 文化发展范式, 文化反思, 传统, 创新科技, 仪式, 奇观, 流行文化