古鲁扎达*帕拉奥诗中的"爱的宗教"作为一种教育哲学

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注解: 这篇文章的主题是十九世纪初印度教育家古鲁扎达*阿帕罗的诗歌。 诗人的作品揭示了他的"爱的宗教"计划，这已成为Guruzada教育哲学的表达。 来自在殖民影响下形成的印度知识分子圈子，Guruzada Apparao认为，在与殖民主义者–英国人的关系中，应该坚持"实际爱国主义"，它承担了对该国人民的有效援助，而不 Guruzada Apparao的诗歌以公民歌词为基础，其中包含对印度人民的无知，种姓不平等，宗教偏见和印度妇女被压迫的地位的抗议。 特别注意诗人工作中对该国领先的政治组织印度国民大会活动的反思，以及对其为赋予印度人权力而斗争的方法的批评。 文章的方法论基础是比较历史方法，借助该方法突出了Guruzada Apparao的"爱的宗教"的具体历史特征。 作为所进行的研究的结果，作者得出以下结论：1）Guruzada Apparato的民间文学是在印度殖民依赖国的条件下形成的，这导致印度人民的状况显着恶化。 在这方面，古鲁扎达的诗歌追溯了教育动机，呼吁与人民的无知作斗争，反对在印度社会中占主导地位的宗教偏见。 结果，古鲁扎达用民间的表达方式写出了普通民众可以接触到的作品，并成为现代泰卢固语文学的奠基人之一。2）与此同时，Guruzada Apparao与当时该国的主要政治力量分开，特别是与印度国民议会分开，认为其活动因渴望获得个人权力而无效。3）"爱的宗教"，这是诗人成熟作品的主要动机之一，在他生命的尽头淡入背景，让位于失望和缺乏一致的动机

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