人工智能作为一种文化现象的文化和哲学基础

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注解: 研究的对象是人工智能（AI）;研究的主题是文化哲学代表对其发展的基础知识。 值得注意的是，对技术，技术和AI的哲学理解开始的时间远早于人工智能作为一种技术现象被创造出来，这表明了AI作为一种文化现象的本质。 近代以来，文化哲学的代表试图理解人工智能，他们今天的理论建构往往看起来很有远见，在我们这个时代已经找到了充分的确认。 理解人工智能文化的最早观点是内部化（评估人类在技术和技术方面的经验），然后辅以phatic（理解与人工智能沟通的可能性）和critical（批评与技术，技术和人工智能的互动）。 该研究是使用分析和综合，观察，描述等一般科学方法进行的。 使用了特殊的方法：系统-结构，辩证，文化-历史。 问题的主要方法已经成为跨学科。 该研究的科学新颖性在于在文化和哲学思想史上确定理解人工智能文化的不同视角。 值得注意的是，interiorization观点最清楚地表现在t.Hobbes，G.V.Leibniz，R.Descartes，B.Spinoza，D.Hume和其他科学家的作品中，他们试图理解人类和机器思维的相似性，在人工中重复自然理性的可 理解人工智能文化的宿命论视角是G.Rickert，E.Toffler，J.Derrida，R.Barth，M.Foucault和其他哲学家的作品的特征，他们将注意力集中在人与机器关系的本质上。 人工智能的批判性分析表现在n.A.Berdyaev，M.Heidegger，V.Sombart，D.Bell和其他作者的研究中，他们谈论与人工智能相关的危险。

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