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哲学思想
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提奥奇尼斯*中石化斯基实践哲学的例子中"要"和"要"两个类别的定语含义

Mamarasulov Andrei Ravkhatovich

博士学位 哲学

远东联邦大学副教授

690002, Russia, Primorsky Krai, Vladivostok, Red Banner, 51, sq. 636

mamix@bk.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2024.7.71143

EDN:

PKQLQC

评审日期

28-06-2024


出版日期

02-08-2024


注解: 这项研究的主题是西诺普的第欧根尼的实践哲学,被认为是"要"和"要"哲学范畴的客体化的一个例子。 研究的对象是"存在"和"拥有"这两个类别的定语意义,取自人类存在的基本模式的意义。 作者详细研究了该主题的以下几个方面:在人类价值观与自我存在对立的背景下,"待"和"拥有"的二分法;"待"和"拥有"类别在确定其定语意义方面的区别;"待"和"拥有"类别作为人类回归和文化的相关性的含义;将西诺普的第欧根尼斯哲学解释为人类"存在"的视觉体现的可能性。 特别注意披露"有"类别的属性作为"其他"与"有"有关。 该研究使用哲学分析的方法,这使得可以断然解释第欧根尼斯的实践哲学。 采用轴学方法分析了价值问题. 研究的主要结论是,西诺普的第欧根尼的实践哲学是人类"存在"属性的体现的一个例子。 这些概念的表达可以在"自我肯定","自我克服","完整性"和"普遍性"的类别中找到,这些类别定义了人类存在的基本基础。 这一结论揭示了第欧根尼斯的立场的深度和一致性,当与哲学人类学的中心问题相关联时,"作为人类意味着什么?". 该研究的新颖之处在于试图展示所考虑主题的理论和实践方面之间的双向关系。 一方面,使用类别"要"和"要有"有助于在理论上理解第欧根尼的教导,另一方面,第欧根尼的实践哲学使得有可能揭示这些类别的有效含义。


出版日期:

西诺普的第奥奇尼, 要成为, 有, 人的存在, 人的本质, 玩世不恭, 人类学, 属性, 自我肯定, 弗洛姆