"创造力"和"创造力"现象相关性的文化和哲学基础

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注解: 本研究的对象是创造力和创造力作为社会文化现象。 工作的主题是所需现象相关性的文化和哲学基础。 发达的基础代表了从本体论，认识论，公理学，社会文化，人类学，实践学，伦理和美学方法的角度区分创造力和创造力的标准基础。 "创造力"的现象是合理的，因为创造了一个以前不存在的或原始的，有意义的和定性的现有存在的转变，这表现在建立一个艺术作品，由于其实际的排他性，对主体本身，社会和文化有价值。 反过来，创造力被定义为对异质存在片段的组合和剽窃的比较或形式和数量的重新分配，这表现在由于表面的"精英主义"而对大众消费者观众具有一定价  本研究的理论基础是国外和国内思想家的原创作品，以及从哲学、文化和艺术批评立场上证实创造力的作者的现代作品。 这项工作的方法论基础是系统的方法，比较历史和分析解释方法，以及解释学和现象学方法。 所进行的研究的科学新颖性在于全面、系统和多层面地证实创造性和创造性现象的性质,并揭示其来源、过程、主题和方向的特点。 该作品揭示了自然，社会文化和存在-个人存在层面的创造力和创造力的生产性和生殖性意图。 具体的本体论、认识论、公理论、社会文化、人类学、实践论、伦理和美学基础作为有意义地划分所期望现象的标准基础,被提出作为创造性和创造性之间关系的文化和哲学基础。 在发达的文化和哲学基础的基础上，制定了创造力和创造力的多维定义，包括指定的标准。 这部作品还概述了一门特殊哲学学科的轮廓--创造力哲学及其独立的小节--创造力的本体论、创造力的认识论、创造力的公理学、创造力的文化哲学、创造力的人类学、创造力的实践学、创造力的伦理学和创造力的美学。 该研究的主要结论是不允许用创造力取代创造力，以避免创造性主体人格解体，社会关系非人化和文化传统贬值的危险。

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