中国当代艺术家作品中云南的地方和民族特征："内"与"外"的观点

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注解: 文章致力于"改革开放"时期中国艺术家--靳尚义、王一东、张建军、袁云生、艾轩、曾晓峰、马云、毛旭辉、张晓刚、廖新学、刘子明--作品中地方和民族特征的反映。 已经确定了各种文化代码，其中民族和地方文化在游客和当地艺术家的绘画中被解释：异国情调，古老和深奥。 当艺术家描绘同一个民族特征时，这些对民族特征的感知和表现的差异尤其明显–例如，西藏少数民族的生活。 张建军和艾轩藏族循环的迷人人物与张小刚画中严厉的藏族妇女有着惊人的不同。研究方法包括图像学方法，即艺术作品的历史条件的具象和象征内容的披露，以及符号学分析（识别绘画中种族解释的各种历史和文化代码-异国情调，古 这项研究的主要结论是，各个方向的艺术家都有自己的思想和美学意图，因此他们从一个民族的传统和日常生活的各种现象中挑选出个体的具象主宰，并将其构建成一个新的文化密码。 可以说，异国情调的文化法典（主要是访问艺术家特有的"外部"观点）预设了审美形式的"排斥"和主导地位，而损害了民族文化的具体特征，古代法典（"内部"观点）以历史和文化（民间传说）样本补充了现代民族特色元素。 深奥的编码类型的艺术家具有"双重视觉"：他们准确地再现云南的文化景观和少数民族的"生活世界"，但通过个体光学来解释它，利用世界艺术经验。

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