多极化形式的全球化：全球中心主义的哲学和意识形态理由

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注解: 该研究的主题是多极全球化，它是在全球中心主义和全球中心主义的世界观态度对抗的背景下形成的。 这项工作的目的是研究全球化进程的主要（目前和潜在的）表现形式，包括两极、单极和多极模式。 考虑了它们的本质和具体性，对这些地缘政治结构的有效性进行了评估，并总结了适当的哲学和意识形态理由。 作为全球中心主义的哲学和思想基础，分析了f.的理论建构。 Fukuyama，S.Huntington，Z.Brzezinski，globopolycentrism-n.Y.Danilevsky，K.N.Trubetskoy，P.N.Savitsky的哲学发展。 得出的结论是，有必要修改现代版的全球世界秩序，这意味着它从单极过渡到有关各方之间互动的多极形式。 强调了全球化中心主义作为在全球化时代反对新殖民主义的替代发展战略的重要性。 建立一个多极世界对于加强现代俄罗斯和国际社会其他国家的文明主权是必要的。  文章采用历史、逻辑和比较的分析方法，以文明的方法作为方法工具来证实多极化现象。 该研究的主要结论如下：全球化作为文明之间相互作用的一种形式与全球中心主义并不相同。 后者作为建立全球世界文明互动的形式之一（而不是唯一的，也不是最完美的）。 现代全球中心主义（实际上是美国中心主义）与试图为了自身利益"重塑"世界以建立新殖民主义政权有关。 不同文明共存的另一种形式是一个多极化世界，为新殖民主义提供保护。 目前，我们不能谈论放弃全球化本身，而只能谈论改变其形式，即从单极全球化向多极全球化的过渡。 多极化是基于全球中心主义的意识形态原则，该原则假定其他（而不仅仅是高度发达的）国家是合作伙伴，这保证了各方平等原则的合作。 多极世界的全球中心模式并非没有缺点，但与两极和单极模式不同，它与客观现实更加紧密地联系在一起，因此更能保证让人类有机会成功克服全球地缘政治危机。

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