启蒙思想实现中的个人主义色彩（基于光照派秩序的历史）

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注解: 由于新欧洲人格的特殊性，本文考虑了启蒙思想的理解和实现之一。 人格是独立行事的个体，因此被迫建立一个与普遍接受的部分不重合的世界和私人自我形象。 康德将这些特征精确地与启蒙联系起来，与在没有别人指导的情况下使用自己的思想的能力联系起来。 考虑了两个社会机构，即年轻的民族国家和天主教会，努力将个人，社会和社区置于其控制和管理之下。 作者认为，社会和社区是为了应对这些社会机构的压力和扩张而创建的。 分析了以工会和秩序为代表的社会机构和社区的异同。  这三个主体与社会力量（教会和国家机构，社会和社区）之间的关系相当紧张，它们之间发生了斗争，其结果一方面是划定和分离影响区，另一方面是压制敌人，这往往是社会，社区和个人。 在这种情况下，根据作者的说法，一个阴谋话语正在出现，越接近我们的时代，它就越被用来对付社区和个人。 这场在国家和教会机构内的斗争，以及在艺术上的斗争，是由光照派历史的例子说明的。 光照派和其他教团（社区）的活动是由一位新的欧洲人格指导的，正如康德所写的那样，他渴望成年，这与国家和天主教会指导和控制一个人的思想和行为的愿望相矛盾。 作者认为，个人，社会和社区与国家及其机构的对抗在我们这个时代仍然存在。 当然，我们谈论的是某种类型的人格，可以这么说，康德，而不是任何;有个人和社区支持国家。

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