陀思妥耶夫斯基作品中的肉体话语和身体的"论点"

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注解: 研究的主题是F.M.陀思妥耶夫斯基作品中的身体和体性话语，以作家"伟大的摩西五经"（"罪与罚"，"白痴"，"恶魔"，"卡拉马佐夫兄弟"）的四部小说为例。 一篇简短的史学评论揭示了哲学陀思妥耶夫斯基研究自成立以来消除身体和肉体话语的传统，这使得研究人员能够更容易地概念化小说的内容。 在这方面，文章的作者提请注意这一传统的不合理性以及恢复身体性作为陀思妥耶夫斯基哲学和人类学思想的重要组成部分的必要性。 作者分析了作者作品中身体和身体话语的主要方向：1）与唯物哲学人类学的讨论和2）对基督教教父人类学传统的反思，这些传统在作品中以不同的比例揭示出来。 为了实现这一目标，确定了陀思妥耶夫斯基作品的文化-历史，传记和意识形态背景。 由于对四部小说文本的解释学分析，在第一个近似中重建了对身体和身体的理解的一般轮廓。 通过研究，发现了陀思妥耶夫斯基小说中身体和身体问题化的三种物质模式：科学模式、其他模式（身体作为另一种）和宗教模式（基于东方父权制的人类学传统）。 与唯物主义概念中的人的一个部分方案不同，陀思妥耶夫斯基展开了一个二分法（或者，trichotomous）方案，其中包括物理性在其最大限度的非形式化表现中。 强调陀思妥耶夫斯基的身体既是普遍的（"普通的身体"），也是独特的（"某人的身体"），这一方面使身体的概念化复杂化，另一方面增强了它在作家作品中的意义。 研究结果可用于开发对陀思妥耶夫斯基工作的新的非还原论解释。

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