龙的永恒重生：话语权的陷阱与国际关系理论的非殖民批判

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注解: 本文致力于研究话语力及其相关概念（制度力、规范力、认知力），作为现代中国外交政策战略的重要组成部分。 特别关注话语权的学术层面，表现在中国国际关系理论的形成，作为构建现代中国身份的一种方式，以及批评西方对全球过程的概念化以及中国在其中 由于威斯特伐利亚身份给北京带来了一定的风险（中国经济开放的矛盾，独特的中国身份的潜在丧失，关于中美冲突的自我实现预言的实现），中南海正积极尝试通过发展认识论力量来理解其身份，其中一个表现就是中国国际关系学派的出现。 与此同时，中国与西方国际关系理论互动的主要两个策略是（1）通过将中国概念和研究方法纳入其中来增加其包容性，（2）创造替代西方国际关系理论的 在非西方国际关系理论的更基本层面上，第一个战略通常与"全球国际关系"项目相关联，第二个战略与国际关系的非殖民/后殖民方法相关联。  在非殖民化解释学的帮助下，考察了"全球国际关系"的主要缺点及其背后的认识论文化，以及中国话语权积累所产生的问题。 在此基础上，我们可以得出中国的三个潜在策略：威斯特伐利亚discursivity，威斯特伐利亚discursivity与中国的具体和批判discursivity。 与此同时，前两个战略充满了中国陷入话语权陷阱的问题：试图通过话语权的积累来抵抗西方话语权的侵略，北京开始将西方政治模式固有的权力结构和叙事内化，或者将中国皇权的替代复制制度浪漫化，这强化了现有的担忧，最终采取了不那么有利的战略立场。 为了摆脱这个陷阱，文章提出了一些方法（发展与全球南方国家的合作，与其认识论文化的互动，对现代中国国际关系概念的批判性反思）。

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