关于古希腊诡辩学研究的方法

注解: 特别关注古希腊诡辩学的研究，这是由XIX-XX世纪发展起来的。 作者关注的事实是，历史和哲学科学中存在着忽视和忽视与诡辩家有关的共识。 作者提出了两种不同的方式来重构哲学中当时存在的"系统"和世界观。 第一种方法是通过一个追随者来重构教师的"系统"。 第二种方法是对可用片段的深入解释，试图抛开来自对希腊人的原始主义的先验态度的粗俗解释。 因此，有可能建立一个早期希腊哲学家的家谱。 作者在写这篇文章时，既运用了诠释学方法，又运用了辩证法方法，同时也揭示了哲学文化的身份和区别，它们相互作用的机制。 该研究的主要结论是，近几十年来，已经进行了一些尝试来恢复诡辩者。 特别是，这种尝试是由B.Kassen进行的。 但她的后现代方法不能被认为是完全令人满意的，因为她拒绝了诡辩家的本体论而赞成修辞。 作者引出了这样的理解，即诡辩者给了我们一种"想象的本体论"，一种比传统形而上学的本体论更原始的本体论，其千禧年划分为"可见和不可见"，分为"感情的世界和思想的世界"。