P.A.索罗金：哲学社会文化研究的起源

注解: 在P.A.Sorokin的作品"社会和文化动态"（1957）中，哲学占据了中心位置，因为主要的文化类型–理想主义，感性和理想主义-在哲学基础上有所区别，是影响社会生活组织的哲学文化类型。 从社会和文化二元论的思想出发，P.A.索罗金最初将哲学定为一种文化现象。 将文化理解为一种内部和外部的经验，使他能够引入在客观世界，生活方式和个人行为中表达的哲学心态的想法。 因此，P.A.Sorokin继续将哲学描述为一种社会现象。 哲学作为一种文化和社会现象的矛盾愿景集中在其作为一种社会文化现象的理解的角度。 这篇文章使用了社会文化方法的一个版本，将社会描述为文化的整体。 在此基础上，P.A.Sorokin使用的哲学研究方法被定义为社会文化现象学。 同构原则对于描述文化现象（哲学，宗教，科学和艺术）的不变结构的重要性，以及这种结构的抽象模型的初步理论发展的必要性被展示出来。 根据P.A.Sorokin提供的统计数据，使用定量方法计算了十六至二十世纪各种文化类型哲学心态的比较影响。 在文章中：1)解释P.A.索罗金的教学在社会和文化动态是，拟议作为一个经验的研究sociophilosophical动态，即社会发展的自原始现代化的决心的波动类型的哲学文化；2)的哲学性质的种类型的文化心态有区别的通过P.A.索罗金和相应的种类型的文化观念，感性和理想主义;3) 注意力被吸引到连接的解释文化作为内部和外部经验的解决方案的所谓的基本问题的理念-这个问题的统一的理想和材料；4)的基础上概括的想法P.A.索罗金，有必要引入概念的"哲学的心态","哲学的行为"，"哲学的活动"成metaphilosophy是明证;5) 的想法P.A.索罗金有关的社会文化内容的现象的理念是系统化；6)复杂的精神和实践结构的现象的理念是显露，既包括精神层的各个层面，以及行为和生活方式的改变，在历史上长期进程的社会哲学转；7)位置P.A.索罗金有关的胜利感性的文化现在是纠正，其下降，在二十世纪。 并对未来感官文化地位的加强作出了结论。

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