关于G.柏辽兹戏剧传说中的基督教信仰"浮士德的谴责"

注解: 这篇文章首次在歌德《浮士德》的悲剧文学和音乐诠释中考察了基督教信仰作为人道主义价值的问题。 这部作品的目的是根据柏辽兹的新的浪漫主义诗学，新的思维，发现作曲家对不信的新解释，认为不信是一种导致一个人被谴责和死亡的邪恶。 基督教内容的"复活节赞美诗"从世俗的大合唱的声音，混合合唱团和交响乐团"八个场景从歌德的浮士德"（1828-1829）;程序，音乐剧，音乐语言的特点写在原来的声乐–交响体裁的"戏剧传奇"-"对浮士德的谴责"被认为（1845-1846）。 浮士德传说的体裁语义的特点被揭示;新颖之处在于在以下乐段的音乐内容中使用复杂分析的方法来研究信仰的概念："复活节赞美诗"，Litany，Epilogue"In Heaven"（全能王座前的seraphim合唱）和玛格丽塔的典范。 在1800–1840年代法国浪漫主义艺术和文学发展的背景下，柏辽兹的艺术观念出现的历史规律性表现出来;"对浮士德的谴责"与浪漫主义发展的基本趋势的联系-对灵性的肯定和对F.R.De Chateaubriand作品中基督教信仰的道歉。 基督教思想在法国作曲家的歌剧和清唱剧中的相关性，在法国的文化空间得到了证实。

出版日期: