李维斯-施特劳斯的结构人类学

注解: 法国哲学家C.Levi-Strauss从根本上重新思考了种族问题，其中包括在考虑传统上与哲学人类学有关的一些问题。 通过研究民族志材料，这位研究人员改变了人类学研究本身的方法。 他在他的着作中指出，许多民族学家，包括M.Moss，B.Malinovsky意识到，没有必要简单地分解和解剖社会事实，因为民族问题的本质要求纳入这种研究的范围，而不是社会证据本身，而是人们对他们的理解和经验。 如果不包括人的因素，这承载了一个现象的主观意识的时刻，就不可能渗透到民族学研究的深度。 用了历史研究的方法，与哲学人类学的方法论相结合。 文章的作者应用了结构人类学的方法，该方法认为"民族中心主义"是一种偏见，从文化中排除了不符合他的文化生活规范的一切。 文章的新颖之处在于试图确定K.Levi-Strauss的结构人类学在ethnos研究中的地位。 在俄罗斯和西方哲学中，种族第一次被认为是一种人类学现象。 结构人类学在民族研究"人类学化"部署中的地位确定。 揭示了允许我们考虑不同时代和民族文化的一般原则。

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