古代宗教意识的类型学：人类学基础

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注解: 这篇文章的相关性来自于对古代意识和古代宗教信仰的操作类型化的缺失。 传统上，宗教是基于许多理由进行类型化的，但与此同时，这种类型化并不涉及宗教信仰的深层，即人类学基础。 通常这些是从欧洲中心和忏悔中心方法的角度来看的类型学，它们没有解决人类心灵的深层无意识层。 然而，正是在人类的无意识中，对环境的挑战，即原始人周围的世界的某些类型的心理反应被嵌入其中。 如果我们在一个人与世界之间的沟通方面考虑宗教信仰，这些类型的心理反应在遗传上是固定的，并且表现在对交际性宗教现实的选择中。 从这个角度来看，我们认为古代意识最初是宗教的，交际的。 对古代意识的分析表明，它是异质的，可以分为生理和社会两种不同的类型，作者认为有可能在古代宗教信仰领域应用这样的划分，将古代宗教信仰类型 文章还提出了作者提出的类型化的主要区别，基于通信宗教现实之间的差异–物理和虚拟。

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