哈德良皇帝通过已故罗马历史学家的眼睛。 第二部分

注解: 必须说，罗马皇帝不是传统意义上的君主，而是一位政治领袖，他将许多行政，军事和宗教职能集中在他手中，为他提供了一个特殊的社会地位。 罗马人怀疑王权，将其与暴政相提并论。 公元前44年的这种怀疑使盖乌斯*尤利乌斯*恺撒失去了生命，因此他的政治继任者放弃了王权和唯一的特殊地位--独裁（在恺撒死后也被废除），将权力的基础变成了赋予共和党法官的一系列权力--拥有民事权力的人民论坛和拥有军事权力的总督。 此外，他们是王子或主要国家机构的第一个人–参议院;国家武装部队的最高统帅或皇帝（这是这个头衔的原意，可以多次分配给同一个人。 哈德良被授予两次–图拉真去世后的117年和巴勒斯坦和平之际的135年），以及伟大的教皇或大祭司。 阿德里安拒绝了参议院上台后立即分配给他的"祖国之父"（Pater Patriae）的荣誉称号，仅在十一年后才接受。 此外，作为皇帝，他已经在Etruria担任裁判官，在Latium城市，那不勒斯–demarch，雅典–执政官担任独裁者，aedile和duumvir，并担任其他一些荣誉职位。 皇帝负责许多省份的安全，他们与参议院共同管理这些省份。 由屋大维奥古斯都创建的这样一个政治结构允许正式忠于共和传统，创造了一个"共和君主制"的奇怪形象。 然而，滥用授予他们的权力，奥古斯都的一些继任者将专制的治理方法与大规模镇压相结合，在这些情况下，权力平衡受到干扰，罗马帝国从"共和君主制"转 然而，阿德里安的前任们满足于他们的宪法角色：历史学家普布利乌斯*科尼利乌斯*塔西佗写道，内尔瓦结合了迄今为止不相容的东西–principate和freedom，图拉真每天都在增加"我们这个时代的幸福和公共秩序的建立";现代法国研究员弗朗索瓦*方丹将这个政权描述为"自由帝国"，与提比略，盖乌斯*卡利古拉或尼禄时代相比，类似的定义似乎不是现代主义。 古代历史学家的证据表明，在他的政策发展过程中，哈德良从第一个走向第二个。